林心如舒淇一张度假照，撬动世俗婚姻观

已届适婚年龄的女人或许都曾经被轻描淡写或者语重心长地告诫过，单身有着种种坏处，譬如，长期单身生活会导致抑郁症，老来孤单一人无依无靠等等。对于娱乐 圈中的女明星们来说，这份告诫多了一层别的意味，仿佛她们事业上的努力，不过是为了在最好的年纪嫁入豪门，以免年老色衰之后，无法将多年打拼等价兑换。近 几年，有女明星嫁入豪门却过得如履薄冰、凄凄惨惨的报道，有女明星不恋家财“下嫁”普通男青年甚至“倒贴”的报道，为上述告诫又平添了几分莫须有的紧张 感：不能再挑啦！有得嫁就好啊！

令人欣慰的是，有另一挂的女星们，完全不理会这种告诫和背后的社会化焦虑——近日，舒淇和林心如日本度假合照po出以后，人们发现，大龄却没有婚姻、暂时也没有爱情的她们，笑颜如花，轻松自在。

如 果我们设想一下已婚或者已育女星的出游照、生活照，要么像贾静雯那样，一家四口其乐融融，被赞“嫁得真好啊”“夫妻真恩爱啊”；要么像冉莹颖那样，左手一 个娃、右手一个娃，单手打鸡蛋、切菜，这边刚安顿好孩子，那边马不停蹄地就要帮拳王丈夫处理各种事务，婚姻的性价比对她来说似乎不怎么高，但也能收获一万 点美誉，让人觉得她是完美妻子、超人妈妈。波伏娃在第二性理论中曾经悲观地揭示，女性的存在意义必须通过征服一个男人才能实现，这是自然选择，也是现实状 况。像舒淇和林心如那样，年纪四十的姐妹淘相亲相爱，美则美矣，总有了则未了的遗憾。

不 过，社会心态似乎已经显著地发生变化。早几年，大小S和范玮琪作为金牌姐妹淘形象出现时，人们给出的最善意的议论，仍然是祝福她们早日找到真正的人（婚） 生（姻）归属，而她们自己，在唱颂着“朋友比情人更可靠”时，从不停止对婚恋嫁娶的追寻。在今天，舒淇的不婚主张，已经被她照样风情万种、照样如风随性的 生活实践，变成了不婚主义：找得到支点、讲得清认知、放得下自我。

与舒淇同天生日的徐静 蕾，42岁的年纪，不可谓不大龄，但她几十年未婚的生命，也不可谓不精彩。和文艺范儿的单身女星们不同，徐静蕾更入世、给人的观感更现实，做演员、当导 演、涉足出版业和文化产业，当老板，算得上当代女强人的典范，另一方面，当爱情来临，她也大大方方、清清爽爽，愿做“小女人”。只不过，这样圆融的徐静 蕾，不婚的原则却相当明确，用她自己的话来说，是一种“婚姻无所谓主义”。2015年，徐静蕾向媒体畅聊自己冻卵的全经过，这个在大多数人看来多少有些无 奈、被动的事情，在徐静蕾本人口中，却是主动掌握命运的通途。实际上，她选得起不婚，就担得起后果，婚姻在于她，不是义务，只是一个客体，和豆腐脑该吃甜 的还是咸的一样，完全取决于个体选择。

前几日，俞飞鸿接受《时尚先生》采访时，不出所料又 被问到“剩女”话题，这不但由于她近期饰演的多个女主角色，都是以“大龄”、“姐姐”的身份在跟小鲜肉谈婚论嫁，恐怕也由于她在娱乐圈多年片叶不沾身，至 今一个人当着仙女。不过，俞飞鸿一开口，首先就解构了所谓“剩女”的概念：剩女其实是个伪命题。

在 “剩女”概念盛行的时代，社会文化倾向于把女性塑造成一个被动，依赖的角色，即使是本应该代表人性自由、张扬的爱情，也需要以法律注册和公告天下的两种程 序来背书，择一个良辰吉日，找两个公证人到政府部门、某个庙宇或会馆，在外人的审视下在一份契约上签字，宣誓，交换戒子，然后把这份结婚证书当成一份财产 般好好地收藏。至于公告天下则是在教堂上演一出梦幻婚礼进行式或者在酒楼，酒店中大排筵席，把同事亲戚朋友以及旧情人统统叫来，然后把自己的恋爱日记公诸 于世。

而娱乐圈的“剩女”，则更多了物化女星的意味。人们琢磨着，香港小姐也好、金马影后 也罢，都是物品的附加值，事业的每一次打拼，都是给商品的价签做一次加码，电视荧屏或者电影屏幕，红地毯或者时尚杂志的镜头，都在为女星们成为 “window shopping”的对象提供场所，种种努力，都是为了有朝一日晋升为“某太”，从橱窗中悄然下架。即使一时找到归宿，女星们仍然需要十八般武艺地以经营 手法来管理婚姻，以保身价不会贬值，甚至遭到“退货”。

Anyway！大把的女星们以及普 通女性们早已挣脱婚姻这个保险箱。她们正用一个人的精神富足和独立，收获一个世界的回馈，用个体的实践，慢慢撬动社会观念的铁板。比起那些多少带点叛逆色 彩的先锋们，比起那些鸡汤的安抚，越来越多大龄不婚的女明星们，正在将其变得越来越理性和自主，也让人们越来越愿意祝福：你若精彩，就是晴天。