瞿希贤的作品 赞女作曲家瞿希贤 西江月
》(wangyixiao.blogchina.c...)讲到:“改革开放以后,瞿希贤做了深刻 的反思。秦西炫在文章中写到:‘以后我和瞿希弦的谈话,常是对过去一些事的反思。 她说最近看了一个材料,知道大跃进年代全国饿死几千万人,心里很难过,并具体说及那年月她曾在甘肃省一个县里体验生活。
这个县不具备条件建‘红旗渠’那样庞大的水利工程,但为跟上大跃进的步伐,硬是上马硬干。县领导请她写一首鼓干劲的歌,瞿写了并在工地上大唱起来。
以后得知这个工程不但全部瘫痪,加之自然灾害,粮食无收,更是饿死了许多人。瞿说:‘我写了不止一首为大跃进鼓劲的歌,心中有一种负罪感!2005年,瞿希弦作品演唱会在北京举行。当观众起立高喊唱《全世界无产者联合起来》时,瞿希贤坚决制止了。
事前,她就跟指挥打过招呼:不唱此歌。’” 其实一首歌的曲子是有它独立的审美价值的。可是,瞿希贤不让演唱会唱《全世界无产者联合起来》,甚至也没有让乐队单独演奏这首曲子,其着眼点肯定是那首歌在文革前和文革中所起的不良作用!
另外就是与历史事实完全相反的历史景观:“旧世界”并没有像这首歌所预言的那样“土崩瓦解”,代替的倒是以苏联为核心的“社会主义阵营”的解体。
南京大学景凯旋教授的说法是:“这样的现代性实验我们是太清楚了,每个人都被纳入一个共同的历史目标,没有任何个人生活空间。‘文革’的历史更是记忆犹新,它所宣称的人的解放就是人的奴役,群众运动就是群众专政,贫困和恐惧成为生活的常态,所谓历史的主体实在是天方夜谈。
如果说‘文革’真有什么世界意义的话,那就是没有人可以以牺牲千万人的幸福来实践个人主张。”(见2010《随笔》第5期景凯旋撰《另一种东方主义》一文) 瞿希贤所说的“负罪感”就是我们现在所强调的忏悔意识。
东西方“对比文化学”揭示的事实是:忏悔意识显然是国人所严重缺乏的“现代文明”意识。瞿希贤在音乐界乃至全国都极少有人忏悔的情势之下,公开表示自己的“负罪感”,公开拒绝演唱会演出《全世界无产者联合起来》,表现出她灵魂的高尚!
我写了一首《西江月 赞女作曲家瞿希贤》 气势穿珠裂石, 声威荡气回肠。 在心在耳总铿锵, 五十年前绝响。 ** 似海恢弘气度, 如刀忏悔锋芒。 文明意识闪奇怪光 衬出灵魂高尚!
