古典文学专家叶嘉莹公开课的听课笔记!大师的深厚造诣让人震撼!

  前记: 2012年2月25日晚上的七点到九点半,在南开大学的东艺逸夫厅,是叶嘉莹先生的教育部公开课录制现场,这次是系列讲座之一,观众是南开的同学自愿前来的。当我已坐在观众席位上的时候,离正式开始还有半个小时,位置已经爆满,外边还有很多站着的观众。

这时候,坐在我前面的两个同学已经打开电脑做好了做笔记的准备,转身看后面几个人则不像是学生了,在谈论着叶先生的生平和诗歌。     很快,随着一片掌声响起,叶先生出现了。

她的头发已是银白色的了,梳得很整齐,讲起话来声音很清脆。接着,组织者请求先不要对外发布影像资料,公开课的视频会在几个月后在网上公布(所以以下的笔记是现场记录辅以度娘而成的,主要度娘内容是来不及记全的诗词和古文)。

    于是,录制开始了。 叶先生:     各位同学大家好,我今天要讲的题目是《小词中的修养境界》。

    先来解释一下这个题目。词是跟其他的诗歌很不一样的。韵文有诗、词、曲等,好像都押韵,但是是有大差别的。我们今天先不说差别,先说为什么这词前面会有个"小"字。

这里主要有两个原因。一是篇幅短小。诗有长诗,像杜甫的《赋奉先县咏怀》,像白居易的《长恨歌》有一千字多一点。可是词是有构限的。这是第一个原因。 那么词为什么叫词?诗为什么叫诗?古人说:"诗言志。

"所以诗是用来讲古代的人的志向的。而词是非常简单的,是为配合燕乐而填写的歌词。古代有雅乐和清乐。雅乐,是庙堂之上的,很高雅。清乐,是来自民间的。自隋唐以来,中国同外族增加了来往,又引进了胡乐。

六朝以来的清乐,结合上胡乐,再结合上了宗教的乐曲。向来各种宗教都是配合上乐曲的,像基督教啊,佛教啊都是这样,这种音乐叫法曲。三种音乐结合起来,形成了新的音乐体系,叫燕乐,这是一种民间的流行歌曲。

中国很可惜,这种音乐没流传下来,可是文字流传下来了。这个"燕",可以是"燕子"的"燕",也可以是"宴会"的"宴"。只要你懂唱,就可以配上歌词,歌词的内容,可以是医生的处方,男女情爱等等。这种燕乐当时的士大夫是并不理会的。

可燕乐流行且好听,这种燕乐就流传开来,叫曲子词。早期的曲子词是没有抄写整理成书的,清朝时在敦煌发现了当时人们手写的曲子词,人工抄写的,可是没人编成书。第一本词集是《花间集》,其实便是个歌曲的曲子词的集子。

为这个集子写序的叫欧阳炯,他本身是个词人,他解释了他的朋友收集自古以来的词的原因:   因集近来诗客曲子词……庶使西园英哲,用资羽盖之欢,南国婵娟,休唱莲舟之引。

                                                                                                                                        ——欧阳炯《花间集序》  "西园",是曹植门下的诗人作词之地,而"羽盖",则是古代贵族乘坐的车子的车盖。

"南国婵娟",说的是江南的美女。

欧阳炯这句话是说,作者编这个集子,是给诗客出门的时候咏唱,让南国的美女都咏唱这样的歌。那这种场合所唱的都是爱情的歌了。中国的传统是"诗言志,文载道",所以小词是被鄙视的,所以诗人都将词编于副集,而不是主集。

这便是被称为"小词"第二个原因,带有一种轻视。 小词一向被鄙视,直到明代的时候,很多人都是小看它。可现在我说"小词的修养境界",在这些词中体现了有理想的人的修养境界,为什么这个小词会使人想起修养境界呢?因为美女爱情的境界可以提高,爱情是将所有感情奉献出去,这是很崇高的。除此之外,还有中国常讲"三纲五常",父为子纲,夫为妻纲,君为臣纲。一个在上,一个在下,所以