王安石为人如何?为什么历史上褒贬不一?
2018-08-15
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文章简介：王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家.政治家.文学家.改革家.王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为"通儒",创"荆公新学",促进宋代疑经变古学风的形成.哲学上,用"五行说"阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题"新故相除",把中国古代辩证法推到一个新的高度.王安石为人如何?为什么历史上褒贬不一?一.王安石为人如何?王安
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上,用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
一、王安石为人如何?王安石的为人在我个人看来,是在历史上都数的出来的“一身正气、两袖清风”的官员,他的个人需求无限接近于零:“吃、喝、玩、乐”他一无所好,唯一的爱好大概就是著书立说(三经新义、淮南杂说、字说等等)。后世有许许多多人对他有无数的非议、指摘,但是几乎没有一个人能从他的私德下手,这就最好的证明了他的为人。
二、为什么历史上褒贬不一?王安石介甫是一个有大智慧,强手腕的政治家、改革家、思想家、文学家。这么多头衔,而且每个头衔都是能在数千年的历史上引起争论的。
1、政治家(有人就有政治,有人就有冲突,有冲突自然也就有争议);
2、改革家(王安石在后世的关注度,一大半在他的改革思想上,但改革从来都是新的利益集团对既得利益集团的颠覆......可想而知了);
3、思想家(在王安石的时代,儒家中的理学尚未抬头,二程还未到火候,这时候王安石的“新学”在当时可谓如日中天,已经到了科考必谈“王学”、“新学”的地步。而到了南宋高宗之后,被王学压制多年的理学终于抬头,在清流和科考中彻底打垮了“王学”,并一直作为儒家的主流学派,这样一来,王安石的贬损可想而知了,而从事实上来说,理学的一大批传人也确实在孜孜不倦地攻讦王安石);
王荆公前三个头衔就已经集争论与一身了,这文学家带来的小小争议,对他来说也就略等于无罢了。
