协天大帝关圣帝君 农历六月二十四|关圣帝君圣诞

一:农历五月十三日及六月二十四日为关帝诞辰;

二:六月二十四日为关帝诞辰,而五月十三日为关平帝君诞。

关圣帝君,即在中国道教神话传说和民间信仰的三国时期蜀国大将----关羽,五虎上将之首,字云长,美须髯,武勇绝伦,与刘备、张飞结义于桃园,即所谓桃园三结义。平定西蜀,督师荆州,曾经大破曹军,他的忠义大节,永垂青史。

民间宗教信仰自汉朝以来,渐渐融合儒、释、道三教而为一的民间信仰。然而民间所信仰的神明,大多数可分出其所属的系统,如妈祖属于道教,孔子属于儒教,观音属于佛教,神明的界限相当清楚。但是,关帝圣君乃儒、释、道三教均尊其为神灵者(很多商贾都会去洛阳的关帝阁专门请关公),在儒家中称为关圣帝君,另有文衡帝君之尊称,佛教以其忠义足可护法,并传说他曾显圣玉泉山,皈依佛门。

因此,尊他为护法伽蓝神、盖天古佛,於道家中,由于历代封号不同,有协天大帝、翔汉天神、武圣帝君、关帝爷、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝、山西夫子、帝君爷、关壮缪、文衡圣帝、崇富兵君等,民间则俗称恩主公。

关公不但被佛、儒、道三家称为神,更被历代皇帝加封二十三次之多,由「候」加封至「圣」。汉后主(260年)追谥关公为「壮缪侯」;北宋徽宗崇宁元年(1102年)追封关公为「忠惠公」;徽宗崇宁三年(1104年)进封关公为「崇宁真君」;大观二年(1108年)复封关公为「武安王」;宣和五年(1123年)再封关公为「义勇武安王」;南宋高宗建炎二年(1128年)封关公为「壮缪义勇武安王」;南宗孝宗淳熙十四年(1187)封关公为「壮缪义勇武安英济王」;元文宗天历元年(1328年)封关公为「显灵义勇武安英济王」;明太祖朱元璋明令拜关公,并於洪武廿七年敕建南京关公庙;明宪宗敕令重建关公庙;明神宗万历十年(1528年)封关公为「协天护国忠义帝」;後敕赐解州关帝庙为「英烈庙」;明神宗万历四十二年(1614)加封关公为「三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君」又敕令京都正阳关帝庙为关公金身加衣饰,任陆秀夫、张世杰为关公左右丞相,岳飞为元帅,尉迟恭为伽蓝,封关公夫人为九灵懿德武肃英皇后,关公长子关平为竭忠王,次子关兴为显忠王,周仓为威灵惠勇公;清世祖顺治元年(1644年)封关公为「忠义神武关圣大帝」;清雍正元年,加封「灵佑」;清康熙时封「伏魔大帝」;1703年康熙亲临关公故乡解州拜灵题匾;清乾隆五十三年,加封「忠义神武灵佑关圣大帝」;清世宗雍正三年(1725年)追封关公曾祖父为「光昭公」, 祖父为「裕昌公」,父亲为「成忠公」。

清仁宗嘉庆十八年(1813年)前后、清高宗、清宣宗、清文宗多有加封题字匾,道光八年,加封「威显」二字,咸丰年间,再加封「精诚」二字,旋又加上「绥靖」二字,亚御书「万世人极」匾额,同治加封「翊赞」二字,光绪加封「宣德」二字。直至清德宗光绪五年(1879年),关公全部长达26字封号为:「忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝」。 并勒全国府县建庙,春秋虔诚致祭。

关公因德乃刚乃正乃忠乃义,由将而侯而王而帝圣。一生忠义仁勇,诚信名冠天下。数千年来以武圣人之尊与文圣孔子齐名,倍受海内外炎黄子孙顶礼膜拜。

“关圣帝君”,简称“关帝”,本为道 教的护法四帅之一,如今道教主要将他作为财神来供奉。其职能除了“治病除灾,驱耶 辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司”,还有“司命禄,庇护商贾,招财进宝”,又 因其忠义,故被奉之为财神。

因为商人认为有三,一是说关公生前十分善于理财,长于会计 业务,曾设笔记法,发明日清簿,这种计算方法设有原、收、出、存四项,非常详明清楚, 后世商人公认为会计专才,所以奉为商业神,二因商人谈生意作买卖,最重义气和信用,关 公信义俱全,故尊奉之,三因传说关公逝后真神常回助战,取得胜利,商人就是希望有朝一 日生意受挫,能像关公一样,来日东山再起,争取最后成功。

这种信仰在清代,被各行各业 所接受,对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝,且江湖上结义弟 兄,亦必于关帝前顶礼膜拜,焚表立誓,以守信义。

当代,关公在台湾还有一个 封号——玄灵高上帝。此是清以来,百姓受颠沛流离之苦和内忧外患之辱,更祈求于忠勇信义的关公保护。江南一些城市的百姓在惨遭清兵和外国侵略军的屠杀时,曾抬出关公的神像聚集民众以抗外辱。

民众在遇天灾、人祸、疾病、争执时,则向关帝求雨、求药 ,求他驱灾阵魔、求他正直决断,皇室求关公保国安民,地方求关公除暴安良。近世自于内 忧外患,一些民众在逃往台湾时,将关公这一信仰也带到了台湾,并流传了下来。当代商贾 兴盛,关帝又被尊为武财神,保护工商业的兴隆。台湾道教组织于1993年5月在台北泰山乡加 封关公为第十八代上帝,号为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。

“玄灵高上帝 ”之号标志着关公信仰在台湾道教中的升级。关公的忠义勇武仁信等品质集中了中华民 族的传统美德,体现了民众的社会愿望和理想人格,因此,他千百年来得到了世人的拥戴, 被历代加封,宋代封为“显灵王”,宋徽宗时封为“义勇武安王”。 明神宗时将其神位晋级为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天 尊关圣帝君”。清代顺治皇帝加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖 佑赞宣德关圣大帝”。

《关帝宝诰》

关圣大天尊。伏魔真上帝。灵着玉泉山。英风常震世。至大与至刚。

浩然成正气。砥柱立纲常。日月揭心事。头戴九旒冠。衣穿龙衮袍。

足摄紫云履。腰悬白玉绦。人间察善恶。雷部与天曹。生杀惟所令。

青龙偃月刃。一念自灵通。不从修证入。非亥亦非牡。太极本无极。