八卦掌基本功 为什么八卦掌宗师说不要学轻功?

2019-06-26
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文章简介:轻功不可学,也不必学.盖因学习轻功,费时太久,消耗太多,得不偿失.时过境迁,轻功已经失去了它的效用和意义.武术讲究闪展腾挪,蹿蹦跳跃.可你跳得再高,闪得再快,你有子弹快吗?1918年,是北京南城八卦掌历史上具有特殊意义的一年.这一年的夏秋之交,在北京西城聚贤庄饭庄隆重举办了刘斌先生的收徒仪式.八卦掌基本功 为什么八卦掌宗师说不要学轻功?照片中间一排两根廊柱之间从左至右是刘振宗.刘斌.李鹤亭.姬凤翔.郭凤德.是为"南城五老".第一排左手第一位是刘斌的大徒弟李彦勤(举刀过顶者).右手第一位

轻功不可学,也不必学。盖因学习轻功,费时太久,消耗太多,得不偿失。时过境迁,轻功已经失去了它的效用和意义。武术讲究闪展腾挪,蹿蹦跳跃。可你跳得再高,闪得再快,你有子弹快吗?

1918年,是北京南城八卦掌历史上具有特殊意义的一年。这一年的夏秋之交,在北京西城聚贤庄饭庄隆重举办了刘斌先生的收徒仪式。

八卦掌基本功 为什么八卦掌宗师说不要学轻功?

照片中间一排两根廊柱之间从左至右是刘振宗、刘斌、李鹤亭、姬凤翔、郭凤德。是为“南城五老”。

第一排左手第一位是刘斌的大徒弟李彦勤(举刀过顶者)、右手第一位握刀者是刘斌之徒王文奎、中间穿白上衣使双钩者是刘斌之子四代代表传人刘世魁。

八卦掌基本功 为什么八卦掌宗师说不要学轻功?

后排右数第二人是刘斌之徒徐明德。

从照片上我们看到了三代名家刘斌、姬凤翔、李丹林、郭凤德、刘振宗,也看到了四代的后起俊彦李彦勤、刘世魁、王文奎、徐明德等人,以及众多不知其姓名的“门里人”。其中既有身材高大、筋骨发达的壮汉,也有稚气未脱的髫龄少年。诚可谓人才济济,场面盛大隆重。

八卦掌基本功 为什么八卦掌宗师说不要学轻功?

这张珍贵的照片传达了几个重要的信息。第一,经过了二十年的沉寂和积累,南城八卦掌卷土重来,再度辉煌。第二,以刘斌为首的“南城五老”成为深孚众望的群体核心。第三,四代人蓬勃兴起,青春焕发,形成了继承传统的群体优势。

这一年,刘斌的长徒李彦勤29岁、刘斌之子刘世魁19岁、王文奎18岁、徐明德19岁。这些人成为日后南城八卦掌的领袖和骨干力量。第四,南城程派八卦掌进入了以刘斌为代表的“桩功八卦掌”的新的发展时期。

刘斌

刘斌,字昆泉(1866-1930),山东盐山人,生于北京南城。据说,其父与程廷华有八拜之交,因此,他得以幼入师门,十岁即拜程廷华为师,得到一代大师的耳提面授。他常年不离老师左右,甚得老师青睐,因此得以登堂入室,尽窥程派八卦掌之堂奥,且在人格修养和作风上,深受老师的影响,为人正派,急公好义,嫉恶如仇。

刘斌的武学修养之高,从两件事可见一斑。

第一,他擅长“十三节软鞭”,以其便于携带、随时随地可用之故。然而“软鞭”的掌握和使用,显然比一般器械难度更高,需要更高深的武学修养方能运用自如,克敌制胜。第二,擅长“轻功”,身轻如猿,来去飘忽,闪展腾挪,随心所欲。王文奎先生曾对笔者说过,他早年跟随刘斌先生在前门外鲜鱼口给大户人家看家护院,亲眼目睹了老师的“轻功”绝技。

此外,他还有一项绝技:擅耍中幡。老年间每年春天妙峰山走庙会,南城八卦门刘斌的中幡,远近闻名,朝野皆知。其中透露的是他深厚扎实的八卦功力和在社会上的广泛影响。

另外一个可以证明刘斌八卦武学修养的佐证是,20世纪20年代末,他与同门师兄弟姬凤翔、王丹林,以及尹派八卦掌的传人尹玉章等人联袂应邀担任河北国术馆八卦掌教师。河北国术馆是20世纪20年代在中国北方传播武术的重镇。中国武术界的的传奇人物李景林参与创办,并担任馆务的主持者之一。

李景林

李景林先生武学修养深湛,于武术和武术教育独具慧眼,在国事艰难的情况下,主张“全民国术化”,以达到“强身、强国、强种、强族”,救国拯民的目的。

国术馆课程设置齐全,师资力量雄厚。所聘教师,皆武林各门各派的上乘之选。刘、姬、王三位的武学修养之高,在八卦门和武林界的地位之尊,于此可见一斑(见孙锡堃《八卦拳真传》,香港麒麟图书公司1972年4月第一版)。

程廷华殉国之时,刘斌正值青壮。在经过了一段时间的迷茫和沉寂之后,他重振旗鼓,与姬凤翔、李丹林、王丹林、郭凤德、刘振宗等人一起,继承和发扬程廷华的遗产,潜心研习二十余年,推陈出新,推出了“北京南城桩功八卦掌”这一焕发着新色彩、呈现出新特色的八卦掌新品种和新流派。这与刘斌等人的思想和认识的转化有着直接的关系。

“程廷华事件”就武术来说,意味着一个旧时代的结束和新时代的开始。它昭示人们,中国的封建制度已经走到了尽头。社会呼吁和孕育着巨大的变化。在国势极度衰微、东西方帝国主义列强环伺的大势下,武术不能救国,单纯提倡武术救国无济于事。必须重新为武术定位。

武术作为文化瑰宝,既不能弃之如敝履,也不宜过分夸大其作用,只有彻底的社会革命才能挽救中国。武术的基本功能在于强身健体,锤炼精神。体魄强健,品质端方,谨守为人处事的基本道德规范,是对习武者的基本要求,也是任何进步的社会变革所需要的。

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有一段往事也许能够说明刘斌等人思想认识的转变。

王文奎先生亲口对笔者说过,20世纪20年代他曾经跟随刘斌先生在前门外鲜鱼口一带为大户人家看家护院,亲眼目睹了老师的轻功绝技。心悦诚服之余,他和其他的弟子提出学习轻功的想法。

刘斌先生说出了一番发人深省的话:“轻功不可学,也不必学。盖因学习轻功,费时太久,消耗太多,得不偿失。时过境迁,轻功已经失去了它的效用和意义。武术讲究闪展腾挪,蹿蹦跳跃。可你跳得再高,闪得再快,你有子弹快吗?你们将来都是要成家立室之人,尽丈夫、父亲、儿子的责任。

国难当头之时,更需要你们挺身而出,为国家分忧尽忠。因此需要有一副强健的体魄,一颗为良向善之心,但不能逞血气之勇,那样只能无谓牺牲,辜负了国家和家人的希望。因此,练好八卦的基本功,学做好人足矣。”

这应该就是刘斌等三代前辈开创“桩功八卦掌”的初衷和思想认识的底蕴。