活佛转世灵童 大活佛曝寻找转世灵童细节:观察火葬烟方向
藏传佛教活佛转世系统中,除了达赖和班禅外,还有很多德高望重者。拉萨色拉寺的寺主珠康活佛在接受媒体采访时,讲述了自己一天的行程:
“我在中国佛教协会西藏分会和西藏佛学院上班,有时候到佛学院讲课。此外,还常去牧区送医药品,扶贫助学等等。老百姓会对活佛表达心意,向活佛敬哈达,送供养钱、送东西。如果我当场拒绝不要,他们会不高兴,这是他们的信仰。我就先收起来,然后交换一下,有时是给他们一些药品,有时是对其他地方进行救助,比如修复寺庙。”
珠康活佛世系是藏北草原著名的大活佛,在草原的老百姓心里,有着非常高的地位。珠康·土登克珠是珠康活佛六世的转世,在1958年被认定为第七世珠康活佛,当时的他还不到3岁。
珠康活佛(资料图)
“我的前世去世以后,火葬时烟往西南走,一些大活佛就认为下任珠康活佛来自西南方向。他们找到4个小孩。一个是地方政府官员的孩子,一个是拉萨比较大的家族的孩子,另外两个是牧民的孩子,其中包括我。”
当时负责寻找珠康转世灵童的人员又经过一系列复杂的寻访后,报告了地方政府,由政府给盖了章,第七世珠康活佛就是这么确定了。
从宗教角度来说,确定转世活佛最重要的就是寻找灵童。珠康活佛透露了一些寻找灵童的细节:
“一个活佛到了一定年龄、到该走的时候,有些是有留言写下来的,比如有个孩子出生在哪里;有些是在活佛去世之前,他身边的人听他说了什么话,比如“我以后要去哪里哪里”。十世班禅1985年来到那曲,到我们寺庙讲经。
他反复说:“我非常喜欢那曲,喜欢牧区,我以后一定到那曲来。”最后他的灵童就出现在那曲(嘉黎县)。还有的是活佛去世以后火葬,大家就观察一下烟往哪个方向飘。飘向哪里,灵童肯定是在那个方向。另外一种方式是打听一下,这一年有没有特殊的小孩或征兆,有的话要保密,先走一走、看一看、问一问。最后政府签字盖章有效,这就是真活佛。”
现在的珠康活佛将很多精力都放在了西藏佛学院院长的工作上。西藏佛学院于2011年开办,长期以来,达赖集团利用我们学经制度的弊端和缺点,采取“册封”宗教名位、“授予”宗教学位等手段诱骗僧人出境。寺庙有些学经班管理失控,成为达赖集团搞分裂破坏的先锋,有的僧人不惜偷越国境到境外“学经”,有些人又被排回来搞分裂活动。
在这种情况下,西藏佛学院肩负的责任不仅是育人,更有维护国家利益的重要作用。身为院长的珠康活佛,自然责无旁贷。
