大愿法师骗财色 大愿法师:我们该如何去面对痛苦?
如何面对痛苦?人生不如意的事情很多,我们一般人认为是违缘,是痛苦的时候,我们如何去面对呢?一切众生都希望能够离苦得乐,不愿意遭受痛苦和不幸,那我们如何去转变念头?如何去选择我们生命发展提升的方向,非常有意义,有价值地度过这一生呢?人身难得,所以我们要最有价值来运用她,不要浪费光阴,不要去追逐财色名食睡。
为什么?你追求财富也好,追求名利地位也好,无量无量生之中,你都曾经得到过。但是得到以后又怎么样呢?得到以后,你现在还是在受生死轮回。
所以现在我们要追求的是什么?我们在无量的生死轮回之中,从来没有得到过的是什么?解脱。这才是我们今生今世,我们的生命最有意义,最有价值去做的,唯一的一件事情——解脱!念阿弥陀佛求生极乐!而且这个解脱一旦得到以后,它永远不会失去的,不像其他的,世间的这些名利地位都是无常的,所以人生一定要运用得最有价值。
而且人命又很无常,所以要有紧迫感,要现在就要修,现在就要真正地看破放下,念阿弥陀佛,求生极乐。
所以面对痛苦,我们有前行、正行和后行三者。
前行来说,以不执著和无常观,来为面对痛苦打下基础。遇到不顺利的时候,我们不要执著。不要执著于什么?不要执著于痛苦,痛苦也不是永恒不变的,也是无常的。而且我们要知道,我们没有真正解脱,没有成就之前,痛苦是轮回生命的一部分,是苦空无常,是本质,所以在凡夫的一生之中,要想没有痛苦是不可能的事情。
正行,以梦幻观和无我观来面对和处理痛苦。梦幻观,我这个生命本来都是如梦如幻的,痛苦也只是一场噩梦,所以能够以幻变三摩地来面对。无我观,是这时候可以回头,回头是岸,观察现在受痛苦的我在哪里?受痛苦是因为我们有我执。有我执,因此所有痛苦的根源,都是来自于内心的不自在。我们的心灵不自在,我们的心灵有挂碍,有执著,所以一切痛苦都来自于我,我执。
后行来说,我们面对以后,是利用痛苦来遣除违缘和促进我们的修行。遣除违缘,受苦是了苦,享福是消福,报掉就好了。我们越修行,可能有些障碍来得越快,那是好事,提前报掉。同时促进修行,促进我们的慈悲心,促进我们羞恶乐善的心,消除我们的骄慢心。
----节选自大愿法师《佛说观无量寿佛经学记》
