大愿法师讲经四念处观 大愿法师:用观禅治病的四种方法
观禅治病有四种方法,其中气息治病两种方法,也就是六字诀和十二种息。
①六字诀,《小止观》所说的偈颂:心配属呵肾属吹,脾呼肺呬圣皆知,肝脏热来嘘字至,三焦壅处但言嘻。这是用观想的方法,配合六种气来治疗五脏和三焦的疾病,五脏加上三焦刚好就六样,用六个字的气息来治疗。
关键是心和气流要结合,譬如说肝热,你就念“嘘”,而且没有声音,就只是气流声,一直长音地念“嘘”,然后眼眶一直睁大,想着肝脏的那些虚热都通过眼睛排出来,你就会感觉到眼眶火辣辣的,其实肝热就消除了。
我们讲《药师经》的时候有提到过唐代的孙思邈有一首《四季养生歌》:
春嘘明目木扶肝,夏日呵心火自阑。
秋呬定致金肺润,肾吹唯要坎中安。
三焦嘻却除烦热,四季常呼脾化餐。
切忌出声闻口耳,其功尤胜保神丹。
这八句可以浓缩为四句,我们讲了孙思邈的很多方法,除了人间的医学之外还有两个来源,一个是来自于佛教的药师法门,是跟道宣律师学的。还有一个来源,他这个人道德很高,救治了很多人,而且没有任何条件,所以感得龙王让他到龙宫里面把藏的那些药方读到了,所以他被称为“药王”孙思邈。
浓缩为四句就是“春嘘明目夏呵心,秋呬冬吹肺肾宁,四季常呼脾化食,三焦嘻出热难停”。我们讲《药师经学记》的时候上面就也讲过了。
古人说过,“吸新吐故以炼脏”,呼吸能够帮助五脏六腑健康,呼出五脏的浊气,达到更高的平衡。现在的生理医学也已经研究得很透彻了,呼和吸的时候,人体怎样达到一个更新的平衡,怎样排出二氧化碳,怎样吸收新鲜的氧气等等。
明朝的一个名医叫冷谦,在他的实践之中,就给六字诀配上了动作,在他的《修龄要旨·延年六字诀》中有六句话描述他的动作。
肝若嘘时目瞪睛,肺知呬气手双攀。
心呵顶上连双手,肾吹抱得膝头平。
脾病呼时宜撮口,三焦客热卧嘻宁。
② 十二种息,也就是呼吸的时候配合十二种观想来对治各种疾病。比如说呼吸的时候,身体很沉重,你观想气息向上;向下息可以对治虚悬;充满息可以对治枯瘠;燋干息可以对治肿胀;暖息可以对治寒冷;冷息可以对治燥热;冲息可以对治堵塞;持息可以对治颤动;柔和息可以对治四大不调;补息可以滋补四大等等。
③ 假想观治病。《小止观》说:“善用假想观,能治众病,如人患冷,想身中火气起,即能治冷。”在《杂阿含经》里面有一部别译的经叫做《治阿练若乱心病七十二种法》。大家有读过“四部阿含”里面的《杂阿含》可以看到这部经,有教导运用观想治病的七十二种方法,我们不是讲药师法门,就不展开来说了。
④ 观析治病,就是用观照分析的方法来治病,用智慧来观照病相,你就能够观照到生起观慧来,就能够知道四大种所生的病都是虚幻不可得的,心中治病也是虚幻不可得的,能观所观都是虚幻不可得的。
所以智者大师说“当知止观二法,若人善得其意,则无病不治也”,“又不得于此更学气术休粮,恐生异见”。“气术”就是练气功,“休粮”就是辟谷,这个都是工具,正见不巩固的时候不要去学气功和辟谷,否则的话,你就会更加会加重对身体的执著,不但不能破我执,还可能加重萨迦耶见。
----节选自大愿法师《天台小止观禅修导引》
