周武王的思想 楚庄王和周武王的道家思想
我们从老子的军事哲学思想,再检查中国文化中合于“道”的精神的,在《左传》里有一篇《楚庄王不为京观》这篇文章是说明楚庄王不允许建筑“京观”的事情。“京观”是一种建筑物,在古代是纪念战争胜利的纪念馆,等于法国的凯旋门一类的东西。
现在摘录其中的一段,以补充老子军事哲学的实际情形,使大家了解中国文化、军事思想的仁政之道。
“楚师军于邲”,有一次楚国与晋国作战,战争胜利了,楚国的整个部队,还在前线没有撤退,以胜利军的姿态住在晋国的边界,临近郑地“邲”这个地方。这时有一个楚王高级干部名叫潘党的,对楚王说:“君盍筑武军而收晋尸以为京观”,他建议建筑一个纪念馆,以纪念这次战争的胜利,把战场上晋国战死的很多尸体,给予封存。
他的理由是:“臣闻克敌,必示子孙,以无忘武功”,他说战争胜利了,一定要告示后代子孙,不要忘记我们国家武功的强盛。
楚庄王在春秋战国的时代,算是一个了不起的明主,他答复潘党说:“非尔所知也”,这个道理你不懂啊!“夫文止戈为武”,从文字上看,“武”是“止”、“戈”两个字合拢而成的,上面是“戈”,下面是“止”,意思是说,一个坏人,不服教化,想用战争来侵略别人,危害世界,那我们只好用战争来处理,以战止战,目的是用战争来阻止战争,这就是“止戈为武”的道理。
“武王克商”,武王革命,推翻了暴虐无道的商纣王,他自己所作的颂歌说:“载戢干戈,载櫜弓矢,我求懿德,肆于时夏,允王保之。”从今以后,我们不再用战争了,要把武器收起来,不再使用武器了。社会上需要的是道德仁爱的教化,只有道德仁爱的教化,才可传之永久,发扬光大。希望后代的子孙,对这种实行仁政的精神,要永远保待着。
武王当时又做了一篇《武》的文章,这也是我们冲国文化中军事哲学的原理。“耆定尔功”,这个时候,天下安定,国家人民都蒙受福祉,这种大功劳,并不是侵略战争得来的。“辅时绎思,我徂维求定”,本着文化传统仁爱的精神,求得天下国家人民永远的安定。“绥万邦,屡丰年”,使天下万国都得到太平,每个人都生活得很好,并能有天时、地利、人和之助,而得到经济安定,生活富足。
下面再引录楚庄王继续训勉其高级干部的话,中国传统军事哲学的道理有七个:“夫武禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”这七个要点,发挥起来,可以写二三十万字,成为一本军事专书。“禁暴”,是把世界上的坏人都消灭掉,不让坏人存在,以免扰乱社会。
“戢兵”,坏人想要强横霸道的侵略邻国,我们要戢止其凶暴。“保大”,注意人民的休生养息,保持国家民族的壮大。“定功”,以王道仁爱之政,建立不朽的事功。“安民”,使人民永远过着安定的生活,得到安和乐利的福祉。
“和众”,这就是现在所说的民主自由,使大家相安无事,彼此往来有礼貌又客气。“丰财”,加强经济建设,使每一家、每一个人都吃得饱、穿得暧,人人有钱,个个舒泰,藏富于民。用兵的目的,就是要达到这七个要点。“故使子孙,无忘其章”,把中国文化军事思想的精神保留下来,使后代子孙,永远不要忘记!
