李存义功力 李存义高足 河北派形意拳大师傅剑秋

傅剑秋(1880年-1956年)原名长荣,天津宁河县芦台镇人。自幼演习武功,初随尚会川学少林拳术,后从形意拳师申万林习内家拳。1908年,拜李存义为师,溶形意、八卦、太极等武功于一身。学成后回芦台镇设馆传艺。

傅剑秋(1880年-1954年)著名武术大师。原名长荣,傅剑秋为传艺江南时的名字,天津宁河县芦台镇人。生前喜临帖,擅颜体,好歌皮黄。幼年失学,随父至关外以贩布为生。自幼演习武功,曾师尚汇川习少林宗法十年,并从申万霖习形意拳数载。

1908年前后,傅剑秋变卖家产出外访学,先后投身形意拳大师李存义、八卦掌名家刘凤春等巨匠门下深造,其技艺日见精纯,功力独到。溶形意、八卦、太极等武功于一身,学成后回芦台镇设馆传艺。

傅剑秋1919年,抵奉天(今沈阳)收徒练武时,曾与一白俄武师角力获胜,在武林显露头角。1921年日本武士小佐次郎师徒4人在奉天小河沿摆设擂台,部分中国武师击擂受挫,甚至重伤致残。傅剑秋闻讯后毅然登擂,先后将4名日本人击败,其中1人重伤。

事后小佐次郎欲拜傅剑秋为师,遭到拒绝,表示不再来中国比武。张作霖也招见傅剑秋,并请他出任侍卫官兼奉天讲武堂武术教员。在此期间,曾教授张学良、张学成、韩光第、胡文通等东北军高级将领形意门武功。

皇姑屯事件,傅剑秋幸免于难,旋即回到芦台镇设馆传艺。 1927年,傅剑秋到湖北武当山以武会友。与徐本善道长结为挚友,相互研习切磋,掌握了乾坤球、玄武棍等武当击技。1932年杭州武术比赛时,傅剑秋任裁判员。

他的徒弟天津人李春芳技压群英,获得冠军。此后,傅剑秋即在无锡、上海一带设馆传武,至1953年回乡。1956年农历 7月13日辞世,享年75岁。其子傅少侠,亦为武术名家,1977年病故,终年64岁。

傅长荣(江南用名傅剑秋)二十岁的1900年时,拜师燕赵拳名家尚汇川学艺;二十三岁的1903年时,又拜走出御国术馆的教习、“全拳王”申万林先生习武;后再拜师天津单刀李、中华武士会会长李存义。傅长荣与三师学艺十几载,集众家武技之长,深得其奥。

两次闯关东。其间,为扬中华国威,置生死度外,挫俄国力士,擂败日本武士小佐次郎。在坚决抵抗日倭的张作霖帐下做贴身护卫长、奉天讲武堂武术教官、授少帅学良弟兄及东北军高级将领形意术。

又三次下江南,传形意术于武当山、无锡及上海等地。在江南提起先师,名威声赫。傅长荣先师武涯五十四年,迹遍十一省、市,桃李满天下。 早年的宁河县辖芦台镇、汉沽镇。目前,不足二十万人口的汉沽区有国家级武术七段位者二人,省市级武术最高六段位者十人。四、五级段位者更是呈塔形势态发展。

傅剑秋门人有:高童柏、杨剑青、王之华、何景森、范之孝、范震远、董焕文、钱康仪、杨定香、沈宾章、宁大椿、裴锡荣、王青山、许大鉴、李春芳等。

傅剑秋在1928年皇姑屯事件后,辞了侍卫长后回家乡宁河芦台继续授拳,当时有哈恩顺,王乃发,王宝昌,杨义清等,同年又到河北的沧州教拳。1929年杭州武术比赛傅剑秋接到李景林发来到邀请函。前去杭州做此次比赛的监察员,当年比赛规模很大,全国各个门派全派出了代表前来参加,在比赛中定兴三氏李子阳之子.

李春芳取得了优异的成绩,(并在当时傅剑秋收李子阳之子李春芳为徒,后李子阳又收傅剑秋之子傅少侠为徒,这里还有一段佳话以后在谈)在比赛结束后,武当山始终没有派人前来比赛和观摩,此时大会提议去一人前去拜访一下,此人要文武全才才可,当下李景林书信一封,指名傅剑秋单人带信前往武当山拜访,那年代交通很是困难,路中惊险很多.

这次不提,到了湖北武当山紫霄宫后,受到徐本善道总热情礼待。

武当山自古以来就是修炼圣地,据说周朝的尹喜、晋代的谢允、唐代的吕纯阳、明代的张三丰、明成祖即位后.推崇道教.在武当山大兴土木达十年之久,建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二亭台和三十九座桥梁,共建房二千余间,建筑面积达160余万平方米,绵延70余万公里,规模之大,气势磅礴,雕铸细腻,技术之精,蔚为壮观。

徐本善号伟樵,武当山道总。清光绪皇帝封其为“乾乙真人”。清代武林高手。徐道总嫉恶如仇,对他人的疾苦更是尽力排解.而对无理取闹蛮横者,无论其地位如何,势力多大,他决不会有丝毫通融.所以他不但有'徐大侠','徐武侠','徐教师','徐道总'等美称,还有'徐犟子'的绰号,徐本善道总后来惨遭匪徒暗害,时年七十有二.武当山道众将道总遗体隆重安葬于紫霄宫东门外。

在武当山徐道总问起杭州比赛之事,傅剑秋说非常壮观和激烈,各个门派全有代表前去比赛和观摩,唯有武当没有去人,李景林先生派我前来拜访,徐道长言说武当山自古封闭,不与外界交往,也就没有去人前去观摩了。徐道总提出,不知傅先生对形意拳有何造诣,是否可以展示一下,当时傅剑秋演练了几趟套路,徐道长说不错,当即说不知用法如何,本道想一试,二人在紫霄宫战了10几个回合没分胜负,就此罢手,徐道总向傅剑秋提出,是否可以把形意拳传授于武当山,傅剑秋没有反驳,只要徐道总喜欢,本人无保留奉送,傅剑秋就这样将形意拳这一拳种播洒在了武当山。

(这就是现在的武当形意拳)后傅剑秋也拜在徐道总门下,排列为十六代传人,并受道名为傅台山,属“合”字辈。

徐道总并传授了武当剑法以及盘手法.乾坤球.玄武棍.龙门枪等拳械。傅剑秋并向徐道总询问了武当拳时,徐道总言及,武当拳就是当年张三丰老先生据宋代周敦颐发明的“太极阴阳图”创编了“八门五手十三势太极拳”。

简称“武当拳”。.徐道总告以八门为八卦的乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。五手为金、水、木、火、土。十三势为绷、捋、挤、按、采、例、肘、左顾、右盼、中定及前进、后退。所谓“八门”即练拳时走八卦的八门方向;“五手”是练功时手法上表现五行金、水、木、火、土。徐道总也将多年不外传的武当拳传于傅剑秋,这样才使武当拳传以外世。

傅剑秋在武当山小住半月有余,和徐道总一起每天谈经论武,临别时傅剑秋提笔节录了张三丰云水集残篇,七绝四首赠徐道总略表感激之情.并作为纪念。“稳步玄门笑颜开,.黄金为殿玉为台。凡人末忘仙木引,自架云梯许上来。

七十二峰任往来,结庵为道道为先。道袍自古尊八卦,宦途如芥又如烟。秦鄂往来如逝波,身背琴剑唱道歌。太极阴阳易甲子,九宫八卦传汉河。参上秦川过往还,光阳莅苒几变迁。归隐岩上修道业,太阳阴阳奥无边”。徐道长也回赠墨宝重续写第二句回赠傅剑秋“七十二峰任往来,结庵为道道为先,道袍自古尊八卦,宦途如芥又如烟”。

傅剑秋把徐道总赠送的墨宝带回家乡后遗失,(在80年代有人带此墨宝曾在武当山做过展览)傅剑秋把徐本善道总传授的“八门五手十三势太极拳”也就是武当拳,传于李景林后李景林召集了杨澄甫、孙禄堂、杜心武、刘百川、高振东、黄文叔、褚挂亭、王芗斋、张兆东等武术名家作了研究,把该“武当拳”命名为“武当太极拳”。

傅剑秋一次武当山之行,给中国武术的发展史留下了不愧的功绩。

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