李零论语 仁义的可行性——评李零的《丧家狗?我读〈论语〉》

2017-11-10
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文章简介:前一阵看到很多人觉得李零说孔子是丧家狗,是贬孔子. 就和楼上有位说:"严重冒死支持楼主!相信老孔这条丧家狗的狗屁不会再麻弊多少人了!" 所以

前一阵看到很多人觉得李零说孔子是丧家狗,是贬孔子. 就和楼上有位说:"严重冒死支持楼主!相信老孔这条丧家狗的狗屁不会再麻弊多少人了!" 所以,不知道有没有看先生文章.也不知道那些觉得李零是骂孔子的人,有没有看先生文章.

其实,我觉得李零在说孔子是丧家狗的时候,是体察的,是尊重的,是贴心的. 李零在自序里都说了: 任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗。李零说这话的时候心里也会想到自己.

看过他的<花间一壶酒>就会明白了。他对军事,政治等各方面都有自己的想法,但他觉得他也只能在自己的一方书斋求得一乐罢了。其实有"士"精神的读书人(实在不喜欢知识分子这个词)都会有这样的惆怅.

"我宁愿尊重孔子本人的想法。 孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。

他很惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。 这才是真相。

当年,公元前492年,60岁的孔子,颠颠簸簸,坐着马车,前往郑国,和他的学生走散。他独自站在郭城的东门外,等候。有个郑人跟子贡说,东门外站着个人,脑门像尧,脖子像皋陶,肩膀像子产,腰以下比禹短了三寸,上半身倒有点圣人气象,但下半身却像丧家狗,垂头丧气。

子贡把他的话一五一十告诉孔子,孔子不以为忤,反而平静地说,形象,并不重要,但说我像丧家狗,很对很对。 在这个故事里,他只承认自己是丧家狗。

"      所以,我觉得李零在说孔子是丧家狗的时候,是体察的,是尊重的,是贴心的,也是喜欢的。(因为他也觉得自己是丧家狗.人们对自己的同类人都会去喜欢的。)