台湾圣严法师讲心经 圣严法师:何谓念佛至一心不乱

编者按:若不了解佛教常识,就很容易出现常识错误,比如认为西天就是极乐世界,或以为下地狱就是变鬼.其实,按照佛教教义,六道之中,有地狱道,有饿鬼道,地狱有地狱的众生,并不一定是鬼.世俗又有所谓"恶鬼",其实鬼道众生,同样有善有恶,不可一概而论.人死以后究竟会去哪里?又会变成什么?变鬼的几率有多大?看完下面这篇文章,就能获得答案.圣严法师的遗嘱 圣严法师:人死后会变成鬼吗?人死之后,若不超凡入圣,一般说来,便成了亡灵.现在说到超度亡灵,先要说明亡灵的性质.人死之后的生命主体,称为亡灵.民间

编者按:逆境对所有人都是一个考验,面对逆境,我们如何抉择与处理?圣严法师用十二字箴言告诉我们:面对它.接受它.处理它.放下它.生活中难免出现逆境,我经常劝勉大家,处理棘手的问题时,应该坦然地面对它.接受它.处理它.放下它;也就是说,遇到任何困难.艰辛.不平的情况,都不逃避,因为逃避不能解决问题,只有用智慧把责任担负起来,才能真正从困扰的问题中获得解脱.圣严法师讲心经 圣严法师教您:面对困境的十二字箴言面对烦恼的方法如何面对问题?即是告诉自己:任何事物.现象的发生,都有它一定的原因.我们不须追究原

佛教承认神通的事实,也承认神通的功用,并且佛教的神通境界远在其他的一切宗教之上.佛教将神通分为六大类,那就是:神足通.天眼通.天耳通.他心通.宿命通.漏尽通.佛教相信一切神鬼多有由果报而得的神通,一切凡夫仙人也可以有由修禅定而得到神通.但是,凡夫及神鬼只有或多或少.或深或浅的前五通,唯有佛教已经解脱了生死的大小乘圣者才能另加一通,称为漏尽通,那就是六通具足了.圣严法师的神通 圣严法师:佛教的六种神通却敌不过一个他可是,佛教并不以为神通是万能的,在因果律的原则下,众生的生死祸福都是出于善恶业力的自

问:佛经里称众生为‘有情’,人的情绪很容易受到外界事物的影响,真的是因为人有情绪,所以才被称为‘有情’吗?答:众生皆‘有情’,有情众生都是有情绪的.人因为有思想.会记忆,除了考虑当下的问题,还会想到过去的状况.此外,人也会想象,会对未来进行揣测,因此情绪的状态比较丰富.圣严法师的记录片 圣严法师<情绪的本质>就像有人失恋或是失去爱人时会觉得很痛苦;或是单相思,单方面想象着要追求的对象是这么完美,费尽千辛万苦也要把对方追到手.像这样的情绪始终牵挂着,怎么都放不下.除了感情,其它如事业.家庭.健康

不要自己吓唬自己,了解怕的都是心里的鬼.有一位青年问我:"我不知道怎么一回事,不但夜里睡觉非常怕鬼,平时一个人独处时,也会感到害怕."我问他,怕鬼的原因是什么?他回答:"我也不知道,我从没真的见过鬼."圣严法师谈鬼 圣严法师:人为什么怕鬼?别让鬼住在心里其实人为什么怕鬼?原因不外乎人常常对不可知的事物产生恐惧,害怕危害到自己的安全;由此可知,人害怕的不是鬼,事实上是害怕死亡.然而,鬼如果真的在你面前出现,也许不见得可怕,因为大多数人都是主观的怕鬼,对鬼的认识不清而心

很多人以为吃素念经.礼佛拜忏.做慈善工作,甚至修神通.修到有未卜先知的能力,或是把身上的气脉打通了,就叫作修行.其实,所谓修行,简单的说,就是修正自己身体.语言.行为的偏差,通过任何方法而达成这个目的,就是修行.圣严法师讲金刚经全集 圣严法师:什么才是真正的修行?所以,上述如诵经拜忏.吃素礼佛,这些作法的确可以让我们得到身心的平静安定,因此,它也是修行的方法之一,但不是修行的目的,这要弄清楚才行.至于修神通,佛教主张因缘果报,一切的一切皆缘于过去生中的业力牵引,而有现前的受报,未来的出路,也要靠

佛经是佛所说的信佛.学佛,而至成佛的方法.方法无边,所以佛经的数量和名目也很多,在我们这里,最适用和最通行的,则有华严经,法华经,地藏菩萨本愿功德经,药师琉璃光如来本愿功德经,金刚般若波罗蜜经,佛说阿弥陀经,心经等.圣严法师是邪师 圣严法师:诵经是为了什么诵经的起源,出于印度释迦佛的时代,因当时的佛经,既没有印刷本,也不用抄写本,都是靠著以口传口地口口相传,所以,要听佛的弟子们代佛说法,往往是听他们将所曾听过而已熟记的佛经背诵出来,自己要想熟记某一部佛经,也得下功夫把它背诵出来,到后来,诵经便成

2018年2月3日,禅宗曹洞宗第五十代传人.临济宗第五十七代传人.台湾法鼓山创办人圣严法师圆寂纪念日.圣严法师,1930年出生于江苏南通,1943年在狼山广教禅寺出家,1949年从军跟随国民政府到了台湾,服役十年后,于东初老人座下再度披剃出家.圣严法师圆寂 2018年2月3日 台湾法鼓山创办人圣严法师圆寂纪念日闭关与留学小沙弥时期的圣严法师,已深深体会到:"佛法是这么好,可是误解它的人是那么多,而真正了解和接受的人是那么少."其中的根本原因,在于弘扬佛法的人才太少,因此前往高雄美浓山区