李松林画家 著名画家李硕卿[李硕卿]

李硕卿(1908年10月10日—1993年12月30日)著名国画家。字云田,祖籍惠安涂寨下楼村,生于泉州城内。历任中国美家协会理事、中国国画研究院创作成员、中国工艺美术学会副事长、福建省政协常委、福建省文联常务理事、福建省民盟书画会主席、闽海墨会会长、华侨大学艺术系主任、泉州画院名誉院长等职。被聘为日本《墨璎会》首席顾问。

   李硕卿少时家境贫寒,随父种卖菜。他喜爱美术、工艺,却只能半工半读。1962年毕业于泉州溪亭师范学校。不久父亲病逝,他在泉州古城内自立画室,卖画为生。1927年秋,他以娴熟画技考取上海新华艺术大学,跳级插入西画班三年级。

他刻苦自励,才华出众。博得该校国画大师潘天寿、王个簃的赏识和精心培养。他没有辜负师长的教诲和期望,奋力进取,锲而不舍,仅用一年工夫,就以优异成绩完成三年学业,大学临毕业时,他还兼学国画海派的传统技法,在该校毕业中崭露头角。

  大学毕业后,李硕卿曾在惠安、南安、泉州、厦门等地中学任美术教师,担任海疆专科学校教授。他在繁忙的教学工作中,坚持业余创作。他思想进步,接受中共泉州地方组织的教育,利用在泉州创办的泉州美商社作为中共泉州地下党组织的联络点,支持革命斗争,为革命事业作出了贡献。

新中国成立后,在“百花齐放,推陈出新”文艺方针的鼓舞下,李硕卿的国画艺术升华到新的高度。五六十代是他艺术创作的黄金时代。1960年,周扬到泉州视察时,指示李硕卿所在泉州工艺公司,每年要有3 个月以上的时间给他“游山玩水 ”,搞艺术创作。

因此,他得以有机会历天台、游黄山、过雁荡、爬峨嵋、经太姥、上泰山、登庐山……祖国的许多名山胜景都留下他的足迹。

  通过游历写生创作,视野大开,技艺大进,大自然风光胜景在他笔下生辉。李硕卿成名之作《移山填谷》,是他在1956年深入鹰厦铁路的建设工地,目睹铁路建设者的英雄形象,战天斗地的无畏气概,心灵深深受到激励而挥毫创作的大型中国画。

该画问世后,受到国内美术界的赞扬。1958年,这幅画入选莫斯科社会主义国家造型美术展览,参展的每个国家只选一幅悬挂在展览馆的中央大厅,而《移山填谷》享此殊荣,引起了海内外美术界的旨烈反响。

著名艺术评论家王朝闻评论该画说:“把《移山填谷》当成中国画来看,特别鲜明……当成反映当前我国现实作品来看,表现热火朝天的社会主义建设雄伟面貌,这是中国画的新声。”中国美术家协会副主席蔡若虹在全国文艺创作三十年的总结时一步指出:“当看到第一幅(指《移山填谷》)反映现实革新的国画,我非常感到,这是中国画新生的标志。

”《移山填谷》是李硕卿个人创作的划时期代表作,在中国当代国画创作中是第一朵新花,也是中国画创作史的‘新生的标志”,又是古老传统国画技艺“革新”的第一幅。

  此外,悬挂在北京钓鱼宾馆的《武夷风光》和香港福建商会100 英寸巨幅的《武夷春光》,珍藏在中南海的国画《山水》和收藏在中国美术馆的六幅作品,都是李硕卿的杰作。李硕卿年过八旬,仍孜孜不倦地用彩笔描绘祖国的锦绣河山,数以百计的作品都充分表达了画家对神州大地的无限深情。

  画家以博大而坦荡的襟怀,缜密而诚挚的态度来态察大自然,以传统的中国画技法为本,辅以西画的透视、光色等技巧,融中西画于一炉。从而形成了李硕卿那种刚毅而清新,雄健而秀逸蕴含千情于其中,不溢一缕于外表的独特风格。

中国美术家协会1960年举办福建三画家李硕卿、陈子奋、李耕国画展览,分别在北京、上海、福州等地展览;南京国画院、福建美术家协会分别为李硕卿举办黄山、太姥山的写生创信作画展;1980年举办美术家李硕卿、大聪权香港展览会。

自此,李硕卿的作品被确认为国宝,不得任意流散于国外。李硕卿不仅是一位当代著名国画家,还是一位著名的工艺美术家。他自行设计的、全国首创的革新竹编工艺,有仿铜脱胎漆塑、仿紫铜陶瓷器等作品,曾在世界几十个国家展出,为国家创收外汇,名扬海内外。

他先后被选入《中国名人大词典当代人物卷》、《中国当代名人录》、《现代国画家百人传》、《闽南现代史人物录》等书。1992年6月,由台湾艺术家出版社出版的《李硕卿书画集》,收入其书画196幅,成为台湾出版大陆画家的第一本画集。

1993年12月,李硕卿去世,享年86岁。临终前,捐献人民币10万元,作为李硕卿美术基金会经费。其子李克朗也是国画家,李克朗作品《黄河古渡边》入选全国第一届山水画作品展,《乡间小路》、《春水碧于天》、《烟江春雨》等作品在全国性杂志刊物发表并获奖,博得各界的好评。

  李硕卿原籍惠安县涂寨镇农村,他的祖父母因家境极其贫困,难以维持生计,举家逃到泉州。祖父李培元一头挑着儿子,一头挑着破棉絮,徒步南行。经过洛阳桥时,年幼的儿子叫饿,他摸一摸口袋,仅剩下7枚铜板。这7枚铜板,不仅是从洛阳桥到泉州的路费,还要维持到泉州后一家人的生计。李培元只得狠了狠心,拉着挨饿的妻子和儿子继续上路。

  他们在涂寨是种菜能手,但要在泉州租一块地谈何容易,一家人辗转了三天,最后到了凤池通元地界的色雅山(其北面就是后来的泉州农校)。色雅山虽称为山,实则是一小丘,瓦砾遍布,浅者半尺厚,深者二三尺,这一大片都是无主的荒地。

李培元夫妇靠着勤劳的双手,硬是在不毛之地挖出一块又一块绿油油的菜地。正当他们一家憧憬美好的未来时,当地的土豪劣绅见到一户外来人公然在他们地盘上种菜,就派人到菜园里抢菜,法庭竟然将开垦出来的菜地判给当地人。一家人欲哭无泪。

  1908年农历9月14日,李硕卿出生在色雅山上。父亲李清辉,母亲柳氏看到小儿子天庭饱满,五官端庄,两眸黑亮,是罕见的“靓男”,高兴得不得了。但是,前面三个儿子都因病夭折,他们也在为老四小硕卿担心。

父母亲为他取名为李松林,祝愿他像松树一样,在贫瘠的土地上茁壮成长。但是,事与愿违,不到一周岁的松树,忽然间也和前面三个哥哥一样患了病。家里没有钱看病,只能喂一些开水。就这样,直到小硕卿不省人事,父母亲都以为他死了,才哭着将他拖到菜园边角的草棚里。

按泉州人埋婴儿的习俗,要用陶缸作小棺材。李培元含泪进城去买陶缸,但当时兵荒马乱,等李培元将陶缸扛回家时已经黄昏了。泉州人又一风俗,日落之后不能埋葬,因此权且将小硕卿放在草棚里。

出奇的是,到半夜时分,“哇,哇”声从停尸的草棚里传出来。伤心至极的父母亲起初以为鬼叫,吓得不敢动。后来,哭声越来越大,而且真真切切是儿子的声音,于是将他抱回来,将陶缸砸碎。天亮后,邻里乡亲都跑来看新鲜事,都说:“大难不死,必有后福。”