建文帝之谜已经破解 600年明朝第一谜案 建文帝失踪之谜终于破解
朱元璋去世后,传位给皇孙朱允炆。继位后朱允炆为了巩固皇权,开始大肆削弱边境藩王的势力(身在边境,手握重兵)。很快,藩王们都被“解决”了,唯独权力最大的燕王朱棣不吃这一套。既然谈不拢,那就打吧。
朱棣手握十万军队,玩起了对抗朝廷的“游戏”,虽然游戏难度设定为“困难”,但挡不住朱棣属性高啊,成长值也不低,三年后,朱棣玩到了最后一关,包围皇宫。
说实在的,朱棣也并没有想杀朱允炆,好歹也是自己的亲侄子,所以朱棣在包围皇宫之后,并没有立刻攻打,反而停了下来。兴许这个时候朱棣还想着在把大侄子约出来谈谈之类的,但朱允炆却给朱棣出了个大难题,在宫中放了一把火,生死不明。
虽然朱棣扑灭大火,找到了几具尸体,但谁也不知道这几具尸体里,到底有没有朱允炆,在这一刻,一颗怀疑的种子就埋在了朱棣的心间,朱允炆有可能没死,他还会回来,回来争夺帝位……
朱棣终于坐上了皇帝,可能朱棣之前从来没想过自己会有一天当皇帝,但时势造英雄,要不是朱允炆削藩,兴许朱棣有可能一辈子都在做藩王,但命运就是这样,朱棣成了皇帝,但朱棣心间的种子已经在慢慢发芽,朱允炆随时会回来的吧?
朱棣派出去很多人去寻找朱允炆的踪迹,其中最出名的,有两个。一个叫胡濙,一个叫郑和。一个走的陆地,一个走的海洋。
先说后面那位吧--郑和。为什么要先说郑和呢,因为郑和没完成任务。郑和七下西洋,我们有理由相信,郑和担负着寻找建文帝下落的秘密使命,但最终,郑和都没能完成这项任务。不过好在,另外一个人完成了使命,他就是胡濙。
永乐五年起,胡濙开始接手寻找建文帝下落的任务,这一走,就是十四年。期间,胡濙的老母亲去世,朱棣都没允许胡濙回家守孝,大有你找不到建文帝,就一辈子待在外面的势头。
兴许是在这种高压之下,才让胡濙爆发出自己全部的力量去寻找建文帝下落,最终在永乐二十一年,胡濙回来了。
据说,那是一个深夜,朱棣已经搂着某个妃子睡觉了,但听到胡濙主动回来的消息,朱棣立刻跳下了床,召见胡濙。
《明史·胡濙传》记载原文“二十一年还朝,驰谒帝于宣府。帝已就寝,闻濙至,急起召入,濙悉以所闻对。漏下四鼓乃出。”
什么意思呢,就是说,永乐二十一年,在皇帝都已经睡觉的情况下,听到胡濙回来了,立刻召见了他,胡濙将自己知道的所有事情都告诉了皇帝,一直到四更天(后半夜1-3点)才出来。
这段文字,也是间接证明建文帝没死的重大证据。
我们都知道,胡濙奉命寻找建文帝下落,连夜回京,显然是找到了建文帝的踪迹,这里我们就能分析的出来,建文帝确实没被烧死,而是流落到了民间。那流落到民间的建文帝死了吗?应该没死。
我们假设,朱棣睡觉睡得比较晚,一直到晚上十点多才睡,胡濙进宫和朱棣一直聊到四更天,也就是后半夜的一点到三点,即便是一点,那胡濙和朱棣也应该聊了三个小时的天,如果只是通报建文帝的死讯,根本用不了这么多时间,唯一的可能就是,建文帝没死,并让胡濙稍话给朱棣听。
根据记载,朱棣听完胡濙的汇报,那颗埋藏在心间二十年的种子,终于被移除。
我们假设一下,胡濙都转述了什么内容:
建文帝朱允炆告诉朱棣,你安心做你的皇帝吧,我已经出家了,了却凡间之事,一心向佛,你也别不相信我,咱出家人不打妄语。我看你这几十年做皇帝还挺不错的,我看好你哦。我当时是这么这么从宫里逃出来的,这些年做了这些这些事,现在的小日子也很平静,求你别来打扰我了,饶我一命,阿弥陀佛……
当然了,这些是我所想象出的,不是真实历史,看客们切莫当真。
最终,朱棣放过了朱允炆,因为朱棣这个时候已经老了,杀心也没那么重了。一晃二十年,还是自己的亲侄子,何必赶尽杀绝呢,二十多年了,要反,他早就反了,算了吧,算了吧……
我们有理由相信,朱棣坐上皇帝之后,一直兢兢业业的处理国家大事,开创了一个永乐盛世,是和建文帝朱允炆有关的。因为朱棣明白,如果自己不是一个好皇帝,那朱允炆随时会杀回来,带着那些对自己不满的人。所以,朱棣要做一个好皇帝,做给天下人看,更做给那个隐藏在阴暗角落里的朱允炆看。
朱棣也想证明,我是抢了你的皇位,但老子治理天下,就是比你强,你无话可说。
2009年8月27日下午,马渭源、潘群(南京大学教授)等明史专家在支提寺亲眼见到了一件明代的奇特袈裟,结合上金贝古墓疑是建文帝陵寝等考古发现,通过对这件袈裟的仔细认证,他们进一步地认定:建文帝最终出亡福建宁德了!霍童支提寺袈裟也是建文帝的。专家们的认定理是什么呢?
一、该袈裟“横幅”上就有9条五爪龙,正中间有5条五爪龙,意寓“九五之尊”的龙饰袈裟,只有皇帝才能享用。在中国传统社会,有龙之物必定与皇家有关。据四川发现的清廷所赐袈裟上的龙饰图案来看(清承明制),其周边有许多小龙,中间并没有龙,有的是佛教图饰。而支提寺的袈裟不仅中间有五爪龙,而且还呈九条和五条有规律地分别居正上与正中位置,谁敢享用这“九五之尊”龙饰主题的袈裟?只有皇帝了。那么究竟是哪个皇帝呢?
第二,从支提寺袈裟的织品工艺、技法与龙饰图案造型等方面来看,它们与明代皇帝穿的龙袍相似或言相同。那么明代究竟有哪个皇帝下落不明或如人们传言的去当了和尚了呢?只有明代第二帝朱允炆!
第三,该袈裟不是一般意义上的袈裟,而是有多处缝补的“百衲衣”。尽管粗看看不出--缝补技术较高,但如果仔细观察的话还是能看出来的。有的地方有很严重的磨损,这说明该袈裟穿用时间很久。综上所述,无论建文帝人生的最终生活到底如何,但从今天支提寺所藏的特殊袈裟来看,建文帝最终出亡福建宁德确切无疑。
据当地的僧人与村民所述,该袈裟原本为支提寺收藏,后来才流失到了民间,大约在上个世纪的五六十年代由支提寺的方丈用120斤的地瓜干从一个当地农民手里换回来。结合在支提山不远发现的上金贝奇特古墓和老百姓在山上挖到的玉碗、玉筷、玉盘等皇家器物,综合起来看,所有这一系列物证都表明了:明朝第二帝朱允炆不仅最终出亡了福建宁德,而且还“圆寂”于那里。至此,马渭源认为困扰人们600年的明朝第一谜案可宣告破解。
