子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣的译文

   孔子旗帜鲜明地主张精英教育,他试图通过培养一批训练有素的官员,实践其政治思想,肃清"礼崩乐坏"的混乱局面.因此,教育或人的发展,在集体的意义上,就是要恢复

在精神的家园里,四.五年以前我就是工作室的一员了!很久以来,就想在策划论坛里写一点什么:侃一侃我对工作室的敬仰与认识;聊一聊"哑铃模式"怎么在网上不见了;问一问"王老师什么时候可以同我们在线聊天"等等之类. 感谢"可爱的蓝精灵"给我这个美好的机会,来让一个"有志于道"之人从旁观的角度,谈谈对王志纲工作室的看法!下面我将"六观工作室",希望能与您分享.同时也祝工作室六六大顺,羊年大吉,百尺竿头.更进一步!一观

博学而且志向坚定,喜欢提问而且乐于思考.那么仁义就在其中了 he小禽兽 2014-11-20子夏说:"广泛的学习并且坚守自己的志趣;恳切地提问并且多考虑当前的事情;仁德就在其中了. 追答: 忘采纳 cn#GuLapkVak 2014-11-20子夏曰:"博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣."(<论语·子张>) [译文]子夏说:"广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人发问,多考虑当前的问题,仁德就在这里面了." yyuu816 201

[疏]正义曰:此篇记士行.交情.仁人.勉学,或接闻夫子之语,或辨扬圣师之德,以其皆弟子所言,故善次诸篇之後. 子张曰:"士见危致命,(孔曰:"致命,不爱其身.")见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣." [疏]"子张曰:士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣".○正义曰:此章言士行也.士者,有德之称,自卿大夫已下皆是.致命,谓不爱其身.子张言,为士者,见君有危难,不爱其身,致命以救之;见得利禄,思义然後取;有祭事,思尽其敬;有丧事,当尽其哀

新华社上海3月30日电(刘光武.李胜强)3月30日下午,陆军某部"大功三连"先进事迹巡回报告会在复旦大学举行.共青团中央.共青团上海市委及复旦大学师生代表现场聆听了报告.报告会上,5名报告团成员从不同侧面讲述了"大功三连"学系列讲话.育"四有"新人.建"四铁"连队的先进事迹.复旦大学领导表示,"大功三连"对党的创新理论做到了真学.真信.真用,值得办校.治学.育人中学习借鉴.学校将以"大功三连&qu

杨玉良复旦大学校长.教授.1952年生于浙江海盐,1984年在复旦大学获高分子学博士学位,1986年留学联邦德国马普高分子研究所,2003年被选为中国科学院院士.曾连续两次任国家"973"计划首席专家,2008年度被聘为国家"863"计划首席专家.自1999年始,历任复旦大学副校长.国务院学位委员会办公室主任.教育部学位管理与研究生教育司司长等职.复旦的校训是"博学而笃志,切问而近思",今天我想主要谈谈"博学"的问题.换句话说

顾炎武的主要思想 1.1朴素的唯物主义观点和爱国主义思想 顾炎武的世界观是一种朴素的唯物主义世界观,他认为:"盈天地之间者气也,气之盛者为神,神者天地之气,而人之心也"[1];又述:"形而上者谓之道,形而下者谓之器,非器则道无所寓.--虽孔子之天纵,未尝不求之象数也."[2]--正是如此,顾炎武提出了"保天下者,匹夫之贱与有责焉耳"[3]的爱国主张,他认为:"拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也"[4].先生认为对自然界是

1.子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?" 翻译:孔子说:"学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?" 主要谈学习的方法,学习的乐趣和为人态度) 2.曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?" 翻译:曾子说:"我每天多次反省自己:替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否