子夏有钱 子夏问孝 子曰:“色难 有事 弟子服其劳 有酒

2017-06-10
字体:
大中小
浏览:
文章简介：大概是现代人和古代人看重的方面不一样,价值取向不一样吧.如果把我们还原到古代,说不定比子夏之流学得问得更卖劲. 古代,对孝的重视,到无以复加,到我们现在无法理解.翻开文献,从魏晋时代,就有举孝廉之说,这就把孝和为政密切联系起来,成为走向仕途的开始.鉴于孝在古代对现实的重要意义和本身所具备的意义,我对孔子不厌其烦的说孝,很理解,这是孔子的教化之一.只是,对我们现在来说,轻慢一些,也无所谓.毕竟,和亲人父母的关系,也不象古代那么密切了,密切到天天在一起.自然,孝的问题,就不在严苛之列了,要把我们现在

大概是现代人和古代人看重的方面不一样,价值取向不一样吧。如果把我们还原到古代,说不定比子夏之流学得问得更卖劲。 古代,对孝的重视,到无以复加,到我们现在无法理解。翻开文献,从魏晋时代,就有举孝廉之说,这就把孝和为政密切联系起来,成为走向仕途的开始。

鉴于孝在古代对现实的重要意义和本身所具备的意义,我对孔子不厌其烦的说孝,很理解,这是孔子的教化之一。只是,对我们现在来说,轻慢一些,也无所谓。毕竟,和亲人父母的关系,也不象古代那么密切了,密切到天天在一起。

自然,孝的问题,就不在严苛之列了,要把我们现在做的这么点孝核古代尽的孝比,九牛一毛也! 这里大概是说不应该只是表面上的孝,而是是时时刻刻,是不加掩饰,孝还要在腔子里,反映在脸上,就是用愉悦之心对待父母,想想,也不易啊。这,就不多加分析了。