玄奘大师百度百科《心经》与玄奘大师的故事

2018-07-18

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文章简介：现观真心(如来藏)自己本来就存在的菩萨,他的觉知心运行于甚深的实相智慧到涅槃彼岸时,分明观照五蕴身心都是生灭无常(都是涅槃本际----空性心----如来藏所生,都属于这个不生不灭之真心的一部分),因此超越一切生死痛苦与灾厄.玄奘大师百度百科 <心经>与玄奘大师的故事舍利弗!五蕴身心是空性心如来藏所生,因此色蕴当然不能外于空性心而存在;色蕴是空性心的一部分而不异空性心,空性心也不异于所出生的色蕴;所以色蕴即是空性心如来藏,如来藏空性即是色蕴.其他的受蕴.想蕴.行蕴.识蕴与空性心不一不异,也都是同

现观真心(如来藏)自己本来就存在的菩萨,他的觉知心运行于甚深的实相智慧到涅槃彼岸时,分明观照五蕴身心都是生灭无常(都是涅槃本际----空性心----如来藏所生,都属于这个不生不灭之真心的一部分),因此超越一切生死痛苦与灾厄。

舍利弗!五蕴身心是空性心如来藏所生,因此色蕴当然不能外于空性心而存在;色蕴是空性心的一部分而不异空性心,空性心也不异于所出生的色蕴;所以色蕴即是空性心如来藏,如来藏空性即是色蕴。其他的受蕴、想蕴、行蕴、识蕴与空性心不一不异,也都是同样的道理。

舍利弗!这五蕴等诸法中显示出来的空性心法相,是不生亦不死、不垢亦不净、不增也不减的;由于这个缘故,在空性心如来藏自身的境界中没有色蕴,没有受想行识四蕴;没有眼耳鼻舌身意六根,没有色声香味触法六尘;没有眼的功能、没有耳的功能乃至没有意识的功能,没有无明也没有无明的灭尽;乃至没有老与死,也没有老与死的灭尽;没有苦集灭道等四圣谛,没有智慧也没有所得。