龙生九子饕餮 龙生九子的故事
"遥远的东方有一条龙,它的名字就叫中国...我们全都是龙的传人"。这首歌大家应该都很熟悉,龙在中国古代被赋予至尊的地位。中国人以龙为祖先,称自己是龙的传人。龙的历史在中华大地源远流长,遍及南北。在北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙,据专家考证大约距今6000-7000年前;西安半坡仰韶文化遗址中,出土有陶壶龙纹;远隔千里之外的江苏吴县良渚文化出土的器物上,刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹,即是古越人的龙图腾崇拜的象征。
这说明,至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。
在新石器时代,龙的形态基本形成。经过商、周的发展,到秦汉时便基本成型,百姓将其神话为一种集诸种动物灵性与特长于一身的特殊动物,而脱离其在自然界中的具体形象。 到唐代,龙成了天子的专利。龙纹只能用于皇帝的衣服器物,成为皇权的象征。
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宋之后,关于龙的历史与家族有了更多的传说。龙在其形象形成过程中,曾海纳百川地汇集了多种怪异的兽形象。到后来,这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征,形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物,究竟谁排老大谁排老二,并没有确切的记载。
民间也有各种各样的说法,不一而同。据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮,问以饱学著称的礼部尚书李东阳:"朕闻龙生九子,九子各是何等名目?"李东阳竟也不能回答,退朝后七拼八凑,拉出了一张清单。按李东阳的清单,龙的九子是:趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。
不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个,狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。只要知道龙生九子的形成过程,就不难理解为什么龙生九子有这么多的说法。所谓龙生九子,并非龙恰好生九子,中国古代传统文化中,往往以九来表示极多,而且有至高无上的地位。
九是个虚数,又是个贵数,所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话,也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差,所提之名单并不具代表性。一冲查阅了一些资料,并结合在各地旅行中所见的民间习俗,按民间影响、出现频率等因素重新列出了龙生九子的名单。
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赑屃:形似龟,好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
螭吻:好动,不安分,一般会被安排在建筑物的屋脊上,做张口吞脊状,并用一把剑来固定。
蒲牢:疯狂、随性,喜欢摇滚,爱吼叫。一般将其安装在钟钮上,古代编钟顶上就是用其来装饰。
狴犴:掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上,由于它的形象酷似老虎,所以民间又有虎头牢的说法。
狻猊:身有佛性,喜好香火,于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑,在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子,所以庙名为五爷庙,在当地影响颇大。一冲曾游过此庙,香火极为旺盛。
饕餮:美食主义者,性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹,为有首无身的狰狞怪兽。
睚眦:脾气阴晴不定,十分凶残,喜欢杀戮。民间成语"睚眦必报"所讲的就是它。通常用它来加强杀气,把它装饰在一些武器的柄上,或是尾端的环上。
淑图:形似螺蚌,性情温顺,有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环,免得宵小光顾。
