玉真公主王屋山 储光羲•玉真公主山居
玉真公主:(692-762),道号无上真,字玄玄(一说“元元”),号“持盈”,唐朝公主,道士。唐睿宗和昭成顺圣皇后窦德妃之女,唐玄宗、金仙公主同母妹。玉真公主年幼时,母亲昭成顺圣皇后窦德妃即遇害(693年)。
初封崇昌县主,景云元年(710年),父亲睿宗复位,获封昌隆公主。景云二年五月辛丑,由昌隆公主改封玉真公主。后入道,改号上清玄都大洞三景师。天宝年间又赐号“持盈”。唐肃宗元年(762年)玉真公主逝世,唐肃宗元年(762年四月)四月葬万年县宁安里凤栖原(今西安市长安区)。
玉真公主曾在王屋山修道,据王明信先生,公元735年,也即司马承祯去世之年,唐玄宗令玉真公主到阳台宫看望司马承祯,公元742年,唐玄宗派东京道门成议使张探玄到王屋山为玉真公主选址建观,观址位于济源玉阳山尚书谷,名灵都观,公元747年始玉真公主修道王屋山。
凤女:对女子的美称,此指公主。
沁园:史称沁水公主园,东汉时期的一处园林,为东汉明帝女沁水公主所有。建初二年被窦宪所夺。后泛称公主的园林为“沁园”,遗址位于今河南省济源市东北部五龙口镇化村村南、沁河之北。
独: 单一,只有一个。
隐:藏匿,不显露;伤痛;怜悯。
武陵花:桃花的别称。东晋陶渊明《桃花源记》云:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”所述之地相传在湖南省桃源县境内,被认为是避世隐居的最佳处所。
【读悟】
这首诗对于我来说,好读,也难读。
好读的地方,是可以理解到写的是玉真公主的山中居处,居处的北边是一处可称“天泉苑”的地方,居处的西边是公主之家。诗里提到济源城东的汉沁水公主园,玉真公主的山居也约是这样规模或名望的所在,它是一处世外桃源。
难读的地方是,这处山居如果指的是玉真公主在济源玉阳山的灵都观的话,玉阳山山北山西与“天泉苑”、“凤女家”不符。还有一点,如果这处玉真公主山居在济源境内,不必要拿同在济源的两处公主居处作反比(也是可以),且玉阳山灵都观不知有没有足以和沁水公主园作比的世外桃源之情之景(还没去过)。
随手查。发现一个解释。
玉真公主修行过的道观不止济源玉阳山灵都观一处,据《唐会要》,玉真公主在长安有玉真观,“与金仙观相对,本工部尚书窦诞宅,武后时为崇先府。景云元年十二月七日,为第九女昌隆公主立为观。二年四月十日,公主改封玉真,所造观便以玉真为名。
”另据丁放(文学博士,安徽大学文学院教授)、袁行霈(北京大学中文系教授、国学研究院院长)考证,玉真公主在洛阳有安国观,除了这三所道观,玉真公主还可能在骊山、楼观有自己的山庄和别馆。
对于这首诗,丁放、袁行霈《玉真公主考论——以其与盛唐诗坛的关系为归结》一文认为: 天泉,谓天然之泉,可指温泉。天泉苑,盖指温泉宫,即华清宫,宫在骊山西北麓,故诗云山北,则玉真公主山居当在骊山西,其地近温泉宫。
天泉也可谓天家之泉,华清池也正是天家之泉。山西凤女家呢?凤女,谓帝女,指玉真公主。以华清池(上图标示临潼区处)所在为参照,红点(忽略比例和距离)处约为此诗所指玉真公主山居的话,西安城,恰是“山西凤女家”。
若以此处与济源沁水公主园作比,一是地域上有相较的必要,二来符合沁水公主园作为一处公主园林在士子大夫中的影响,词牌名《沁园春》即因此得名。只是,西安虽是向往已久的地方,但是到目前为止也没有到过西安,也不知华清宫南、西安城东有没有某处遍是“武陵花”或是像武陵源那样的世外桃源。
