白莲教徒死生何苦 “造反者们”—白莲教徒 死生何苦【下】
3、【老蛮讲历史】造反者们——白莲教徒,死生何苦(上)
1、【老蛮讲历史】“造反者们”之:绿林不英豪
公元1279年南宋亡国,蒙元入主中原。信仰长生天的蒙元朝廷一开始摸不清白莲教的虚实,竟然允许其公开传播。这个时候的白莲教已经在思想和组织上达到了完全成熟的状态,在贯穿整个南宋朝的国战中,转为军户的教徒们又得到了充分的实战锻炼,其内部由茅子元制定的师徒传承制又足以确保这些珍贵的组织和军事知识能够代代传习。如此叠加的结果,白莲教在几十年间,就覆盖了整个中原大地。
到了这样的程度,白莲教与蒙元朝廷的冲突当然不可避免,于是白莲教不断发起武装起义。公元1280年,也就是蒙元刚刚逼得崖山十万宋军投海的第二年,江西的白莲教宗门领袖杜万一就揭竿而起,这场起义的过程仓促,影响也很小,但这算是白莲教第一次发动抗元起义。
到公元1289年,浙江杨镇龙起事,就已经是经典的白莲教起义模式了。杨镇龙原为南宋中级军官,南宋覆亡后,杨镇龙回到其家乡浙江宁波地区,建立起完善的白莲教宗门组织,并对教徒进行军事训练。
公元1288年,江西和福建地区的畲族移民发动叛乱,蒙元朝廷焦头烂额,一年之后都无法平息。杨镇龙趁势起事,以经过初步军事训练的白莲教徒为核心,迅速组建起十万大军,占领了整个浙东地区,建立起“大兴政权”。
蒙元朝廷一开始以疏于训练的地方驻军应战,被打得全军覆没。于是蒙元开始抽调中央军参战,杨氏义军依然可以跟中央军打得有来有往,不见败势。这种强大的军事能力,当然是由于白莲教的核心组织成员具备真正的军事素养。
最后蒙元迫于无奈,被迫在全国范围内调集精兵,以打“国战”的姿态来迎战杨镇龙义军。面对这种攻势,杨氏义军无法正面抵抗,于是转为游击作战策略,一直坚持到1297年,起义才被平息。
到了公元1351年,黄河溃堤,蒙元朝廷实在不忍心“有灾不赈”,于是“以工代赈”,组织几十万灾民重修大堤,并向民夫提供衣食,以解民困。白莲教趁火打劫,发动民夫起义,还弄出一句“莫道石人一只眼,挑动黄河天下反”的著名口号。
这场起义,就是中国历史上著名的红巾军起义,也是中国历史上最终真正建立起全国政权的唯一一次宗教起义。红巾义军很快就席卷黄河以南的大半个中国,蒙元朝廷束手无策,只能眼睁睁的看着各路义军攻占郡县,建立政权,自始至终,连像样的镇压行动都没有。
朱元璋建国之后,第一件事就是转身清洗白莲教,严禁白莲教传播。这当然是由于朱元璋深知白莲教的可怕威力,如果任由白莲教传播,朝廷的力量根本无法实现对基层的掌控。对白莲教的清洗运动的同时在官场和民间进行。在官场的清洗,就是所谓的明初四大案,朱元璋随随便便找了些理由就大规模屠杀官员,比如空印案,地方官员在上报中央的账本上提前在空白页上盖了几个章,以备查账时方便修改有误的数据。
这其实不算啥大事,甚至是一种合理的处置手段,但是朱元璋依然借此下令,杀了三四万大小官员。身为蛊王的朱元璋当然不会轻易发疯,这种看似不合理的杀戮,只不过是在清洗充斥于官僚体系中的白莲教徒罢了。
白莲之火,生生不息。大明亡于满清之后,白莲教骨子的嗜血欲望再次被激发出来,“以光明之名杀人”与“为维护中华正统而杀人”的理由,在满清王朝同时成立。白莲教在全国各地发起大小叛乱,或寻机刺杀满族官员,令满清朝廷上下闻之而色变。白莲教因此成为了满清朝廷眼中最大的敌人,满人在此后大肆修订史书,丑化白莲教的形象。今天我们眼中迂腐邪恶的白莲教徒形象,大都是受满清朝廷刻意污蔑的影响。
公元1796年,也是嘉庆初年,湖北地区白莲教徒发动起义,并迅速蔓延整个湖北、四川、陕西及河南地区,史称“川楚教乱”。这个时候满清朝廷的国力已经在走下坡路,被打得措手不及,竟然来不及应对。起义军顺利占领了四省,将这四省之内的全部满人,无论男女老少,全部杀了个干干净净。
然而义军缺乏统一的组织,也无法趁着这个时间空档建立起稳定的政权。一年之后满清朝廷终于完成军事动员,举全国之兵前来镇压,河南湖北和陕西地区的起义军因此被各个击破。
1798年,各路义军的残余部队退入四川,但依然不能建立起统一领导,然而即便是这样,各路义军依然具备强大的战斗力,他们依仗底层民众的全力支持,转战四川山区,将前来围剿的满清八旗军打得落花流水。
1799年,嘉庆皇帝在内部清洗了和珅系势力,然后下罪己诏,检讨满清治国的种种错误,大规模减免川陕地区的赋税。同时嘉庆皇帝放开对汉族地方权贵的限制,允许建立地方团练。这算是满清的汉族士大夫练兵之始。
此外,嘉庆皇帝颁发招抚令,宣布豁免参与叛乱的普通教民。嘉庆皇帝的这种种内部整肃动作,极大的提升了满清军队的战斗力。在满清八旗军以及地方汉族团练的联合进缴之下,到1804年,缺乏统一指挥和完善的政治目标的义军终于被最终平息。
(钉在故宫隆宗门牌匾上的箭头,据传就是攻入皇宫的白莲教义军所留,被嘉庆皇帝特意留下,以警后世。)
