百家讲坛蒙曼全集 蒙曼专访:我为什么用一年的时间和大家读唐诗?

《中国诗词大会》火了。导师们也有些没有料到。

评委蒙曼说:中国人的诗心没有死,只是未激活。意料之外,情理之中。

最初蒙曼老师在选择品读《唐诗三百首》的时候,并未料到有一天诗词会达到如此“沸点”。而在一场诗词的全民狂欢以后,静下心来再读这本经典诗选,又显得如此顺理成章。

于是,决赛落幕后的元宵节,《蒙曼品最美唐诗》节目在喜马拉雅悄然上线。上线十天,就获得了播放量破3000万的好成绩,出乎预料。

那么,蒙老师做节目的初心是什么呢,不妨回到《蒙曼品最美唐诗》上线前,听听她怎么说的。

所谓一颗“诗心”

诗词君:诗词大会开播以来,父母们又开启了“别人家的孩子”模式。您觉得诗词大会上的选手,都有哪些共同特质呢?

蒙曼:其实最共通的地方就是他们爱诗,就是所谓一颗诗心。石家庄有位修自行车的老先生,那位老爷子是小学4年级的文化水平,日常就是修车。自行车摊旁边挂一个小黑板,然后以诗会友“谁教我一个字,我练一个字,我给你一瓶啤酒喝”。这就是由衷的喜欢啊。

咱家爸妈要说,你怎么不像别人家孩子,那你就说人家爸妈修自行车都写诗,你怎么不像人家爸妈呢?其实这也说明中国人都向好,喜欢学好,觉得看着人家好,要是我也有这个本事,或者我也有这份爱好,我也有这个能力该多好,这本身也是很美好的一件事。

诗词君:如果父母自己对诗词不感冒,如何培养孩子的诗词爱好?

蒙曼:其实就是呵护孩子那颗敏感的心,培养他的诗心。其实你说什么人最容易对诗感兴趣,我爸爸就讲,说人生到老年之后一想起那些诗,就觉得什么都明白了。但是我觉得小朋友其实感触力更强,虽然他们可能没有那么明白,但心情自然会感受到。

为什么呢?你看咱们中国古代有没有少年史学家?绝对没有。有没有少年哲学家?有没有少年经济学家?绝对没有。那有没有少年诗人?一群一群的少年诗人!少年的心和诗的心是一样的。比方说咱们成人,今天上班明天也上班,咱们匆匆赶往上班的路上,或者下班非常疲劳的回家,你看看月亮,你看得见吗?可能都连看月亮那个想法都没有。

小孩就是有一颗闲心,所以什么春花秋月火树银花都能打动他。我的意思说,家长您可以没有文化,或者也不爱诗。但是如果小孩有一颗灵敏的心的话,就爱护他,培养他。什么跟他的心最相通。你要坚信,诗词跟他的心特别特别相通,男孩女孩都一样,跟自己不看书没有关系。

你给他买一本《诗经》,买一本《唐诗300首》放在那。也许哪一天他看了,一下就触动了他的内心世界,就觉得,这个东西真好,适合我这种青春萌动的心境。这就算是家长给小孩提供最好的帮助了。

“诗教”是教化

诗词君:“诗教”这个词,现在频频出现在我们视野,因为有一种定义就是说“诗教”就是让孩子从诗词里去获得一些功利性的教育,比如说在以后考试或者生活中有更多的亮点,那您觉得“诗教”的这个“教”我们该怎么去理解?

蒙曼:“诗教”肯定不是说获得那种功利性的得分。“诗教”是教化,是诗能把你教化成什么人。诗能把你教化成温柔敦厚之人,这是《诗经》的目的。孔子为什么说六经里面要有《诗经》,他是从道德这个角度来讲对人才培养的,可是为什么要用《诗经》来培养啊?

因为诗就能导致你温柔敦厚,因为诗是美的,你感受到了,你就会觉得生活中所有的美我都要爱护,千万不能破坏任何美,我不破坏任何美,那是不是就是善呢?我看见那个花在那很好,我不去折它。我看见这个小朋友在那很好,我不去欺负他,开那些没节操的玩笑。人家年轻人回家过年了,很好,我不去随便问人家挣多少钱,娶没娶媳妇。这个就是善念,美导致善。

如果一个人能够从诗词中体悟到美的话,自然而然就会产生温柔敦厚之心。这是诗教最重要的内容。当然,你要说家长从功利性的角度考虑的话,也不是说这有多大的错,因为什么呢?

锦心绣口就是一致,你有一颗锦心,像织锦一样美丽的心灵,然后你再说出话来自然就会有绣口,就是舌灿莲花啊,自然能说出特别动人的语言来,能写出特别动人的文字来,能表达出特别动人的情感来。这个和高考加分是正向相辅相成的关系,所以他也可以导致功利性的结果。但是呢,你不能从功利性的本心开始想。

学诗要静下心来

诗词君:不知道您有没有听过杜甫很忙系列?像杜甫很忙这种恶搞,传播性非常广,但是又不是一种特别正统的诗词传播方式,那您觉得它的利和弊在什么地方?会不会说是一种对文化有一种亵渎?

蒙曼:我倒没这么想,它的利是什么呢?它至少让大家知道了,我们在挖掘自身的文化资源。我们没有说莎士比亚很忙,为什么呢?因为大多数人不了解莎士比亚,我们愿意说杜甫很忙,那你讲他忙肯定有些理由啊。然后你可能想画一个他骑单车的,你要想画的更好,你是不是就应该去看他更多的东西啊?车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。

其实我觉得从一个兴趣出发,你不知不觉就深入下去了,这个是最大的正能量。如果我们挖掘出更多的李白、杜甫、白居易等等,不见得是一个坏事。

但是,还有一个度问题,别只顾调侃忘了背后的真诚,忘了背后的深邃,不要为了调侃而调侃。人少年的时候总是追求乐趣吗?然后你总是要慢慢静下心来,积极的思考一下杜甫和李白的那个事件。我觉得人不要一生,沉浸在调侃和消遣之中。

诗词君:其实中国人还是非常热爱诗词的,但是如果没有很好的氛围的话,诗心很容易就会被忘记。您觉得以后诗词在社会大众中是一种怎样的发展趋势呢?

蒙曼:我觉得这是一个长时间的事情,不是一冷一热的事情。现在诗词大会炒起这个的热度来了,沸点都快达到了,如果社会长期这样,这是不是高烧啊,都快把人烧死了。所以其实从传媒的角度来讲,从人的心理的角度来讲,这都不太可能。但是你说我们把人们对诗词的感觉都给调起来了,会不会一下又降到冰点了?然后就无声无息了?肯定不会。你当时那么喜欢,冷下来会不会这个想法就消失得无影无踪?我猜不会。

你看当年发宏愿读《唐诗三百首》,读了三首放下了。横竖会觉得内心有点小遗憾的,你看当年我发了一个宏愿结果没实现。那在有点小遗憾的时候,如果又有这么一个有热度的一个文化现象出现了,比方诗词大会又出新的一季了。

又调起了你的诗心,要是老有这样的一些东西在旁边鞭策着你呀,引诱着你啊,慢慢你就又去读诗了,读完之后,自然而然就收到她滋养,受到它浸润了。我觉得现在是一个文化节目大成长的时代,只要你跟进,就有浸润,就有所成了。

古典文化还可以更好玩

诗词君:您在诗词大会有没有什么最遗憾的事儿和最开心的事儿?

蒙曼:我觉得最郁闷的事就是明明那么简单的东西,怎么这个选手居然怎么就没能答上来呢?是紧张啊还是说储备量不够啊?这个时候我那个摇头叹息程度不亚于选手。咱们这次诗词大会也搞了好多表情,回来我看了一下,我都觉得我表情怎么那么丰富,人家选手的表情都波澜不惊的,我内心是翻江倒海。

最开心的事情就是看到有那么多来自不同阶层,不同年龄段的人在念诗。我个人无论是出自于这个职业考虑,还是说个人兴趣,我对古典文化真是非常非常得热爱。但是就感觉这么好的东西怎么现在这么小众了呢?

诗词大会里可以看到,这些好东西并没有小众,有那么多人默默地喜欢着,我只是不知道而已。一看人家不管是修车的老大爷,还是一个农民都喜欢,他身患绝症也喜欢,人家这个气象工程师也喜欢。那种感觉是最高兴。

诗词君:我们可能需要更多的一些诗词的玩法让更多人参与进来,像古代的时候有曲水流觞嘛,那现在有什么玩法可以让大家把这种文化更多元化的继承下来?

蒙曼:你看《红楼梦》这里头行酒令的时候就是用诗。所以林黛玉太敏捷了,不考虑前因后果,老闹笑话嘛?薛宝钗就没有这个问题。不会写诗的贾迎春那就压不上韵。现在也是啊,行酒令咱们现在特别粗糙,感情深,一口闷,感情浅,舔一舔。

以后就可以比方说桌子上,过年了,现在桌子上有鸡有鱼,你说一句诗,我说一句诗,谁要是说不上来的时候就喝酒,那不比这个要高雅多了?而且还不容易喝醉,你得想半天呀。还有就是比方说接龙,那时候我们经常玩成语接龙也是一样的呀?包括这次飞花令这不是一个很好的玩法吗?

我在喜马拉雅读唐诗

分享对美的理解

诗词君:您在喜马拉雅平台开了一档节目《蒙曼品最美唐诗》,您觉得咱们唐诗是不是也是缺了些什么呢?想借着这个课来跟大家分享呢?

蒙曼:我觉得唐诗最大的问题就是大家好像都觉得自己能说几句,但是再说下去,你马上就说不出什么更多东西来了。咱还说红楼梦吧,贾宝玉和林黛玉就很不一样,林黛玉说“宁愿人不聚,宁愿花不开”,因为聚了就会散,散的时候多难过呀,花千万别开啊,开了会败,败了多难过呀。

所以林黛玉是宁愿人不聚花不开。贾宝玉是人该聚还得聚也非常喜欢聚,非常喜欢花开,那么最后人散花落的时候怎么样了,就是难过归难过,没有办法也就只能承受了。这两个都是多情的人,但是表达感情不一样,林黛玉是我都不忍心看到那种情景,所以千万不要给我这种欢乐了。

贾宝玉是欢乐还是要给我的,但是我愿意付出痛苦的代价。这就是诗啊,那这种人生的感慨伴着光阴易逝,伴着“春花秋月等闲度”这样的一种情怀,你就觉得人生特别的丰富,人的情感特别的细腻。

所以我觉得唐诗最大的痛点是,说起来你仿佛知道,深究下去,你并不真的知道。所以我在喜马拉雅读唐诗,就是想跟大家分享分享,你可能知道之后的那些东西,就是你可能还不知道的东西。我觉得如果能做到这一点,大家对美的理解会更深。

诗词君:最后您送一句诗给我们吧。

蒙曼:那我就送《春江花月夜》吧,因为马上春天就要到来了。就送前四句吧,这四句是我特别想跟大家分享的,太美了。“春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明!”希望月亮的光辉穿透文化的光辉,穿透古诗词的光辉,照进每个人的心里。

蒙曼老师将在《蒙曼品最美唐诗》里,带领你与古人对话,获得生命的智慧。