陈亚杰人中龙凤 他们能成为“人中龙凤” 只因为做到了这一点
朱高正先生讲《近思录》·为学大要第四之七:回复天地之性就可成圣人
好,我们现在来看。我觉得这一条,其实是张载在《为学大要》里面是最重要的一条,他说:“为学大益,在自求变化气质。”大家记住,“为学大益,在自求变化气质”。什么意思?他说为学最大的好处,就在“自求变化气质”。
什么叫“自求变化气质”?大家现在应该稍微懂了,这个所谓“气质”就指有形气、有形质的性,也就是受到具体的时空条件所影响的人性。横渠在这里告诉我们,为学最大的好处就是自求变化气质。大家记住,是自己来,也就是自己透过求学来变化气质。
什么叫“变化气质”?现在“变化气质”好像也变成成语了,其实“变化气质”出处就在这里,上面漏了两个字,“自求变化气质”。什么叫“变化气质”?也就是把气质之性,把它去除掉,让它回复到天地之性,这就是为学最大的好处。
所以我在这里告诉大家,书要读得好、读得通,你自然而然就能够变化气质。也就是把自己不好的气质之性渐渐地把它去除掉,回复到天地之性,这是为学最大的好处。
所以,我们现在讲为学大要,目的就是变化气质。当你把这种后天的气质之性扫得一干二净之后,回复到天地之性,表示什么?也就是“明明德”了,也就是把天生的明德让它再度地明亮起来,那不就变成圣人了吗?所以,为学大要,大家记住,我们为学的目的是什么?为学的目的就是要成圣人。
所以说,在《为学大要》一开始讲的时候,就讲“颜子所好何学论”,“颜子所好”就是如何成为圣人。所以在这里,要结束的时候,一样的道理,也就是要“自求变化气质”。自求变化气质是一个辩证的、发展的过程。当你渐渐地把这种不好的气质之性去得一干二净的时候,你自然而然回复天地之性。
天地之性就是回复你的明德善性,也就是《大学》所讲的“大学之道,在明明德”。用阳明的话来讲就更清楚了——什么叫“明明德”?也就是要“明明德到至精、至一处”,是吧?你“明明德到至精、至一处”,那就是圣人了。
好,那我们《为学大要》就跟大家介绍到这儿,谢谢大家收看。
主讲人简介:
朱高正,1954年出生,南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业,1980年赴德国波恩大学深造,1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍,学贯中西,向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。
著有《近思录通解》,德文著作《论康德的人权与基本民权学说》,易学专著《周易六十四卦通解》,《易经白话例题》,作品精选集《中华文化与中国未来》等。
