东方朔为何经常娶妻 为啥东方朔的薪水都花在了娶妻换妻上?
汉武帝在看了东方朔的上书后,对东方朔恭顺不够自我表扬过头的言辞一笑了之。但还是令其在公车署待诏,给其很微薄的俸禄,扔那不问。
东方朔却不甘寂寞,他来到汉武帝宠幸的一群做伶官的侏儒身边,对他们说:“皇上认为你们对朝廷毫无益处。耕田劳作,力量不及别人;统领众人去做官,又不能治理百姓;从军打仗,也不能胜任军事。你们对国家没有什么用处,只能索取衣食,现在想杀尽你们。
”侏儒听说后都惊恐地啼哭起来。东方朔说:“如果你们想要自救,皇上一会儿从这里经过,你们叩头请罪就是了。”当汉武帝经过这里时,侏儒都叩头于地,号啕大哭。汉武帝问其由。侏儒们说:“东方朔说皇上要杀尽我们。
”汉武帝便召问东方朔。东方朔回答说:“臣东方朔生也得说,死也得说。侏儒身长才三尺多,俸禄是一袋粟米,钱二百四十个;臣东方朔身长九尺多,俸禄也是一袋粟米,钱二百四十个。侏儒可以吃饱撑死,臣东方朔就会饥得饿死。臣希望与侏儒有不同的礼制,可用即用,不可用就罢他回家,不要让他坐吃长安的粟米。”汉武帝听了大笑不止,因而使东方朔待诏未央宫金马门,充任顾问。
汉武帝时常下诏,赐东方朔御前用饭,他却把没有吃完的余肉带走,弄得衣服都脏了。武帝赐予他缣帛,他也不客气,照单全收。他时常在酒席中酒喝得畅快时,就趴在地上唱道:“隐居在世俗中,避世在金马门。宫殿里可以隐居起来,保全自身,何必隐居在深山之中,茅舍里面。”金马门就是宦者衙署的门,门旁有铜马,故称“金马门”。
汉武帝下诏官员到宫里来领肉,等了好久,分肉的官员还未来,东方朔就拔出剑割了一大块肉,并对同僚们说:“天太热,肉容易腐烂,大家快快拿回去吧!”第二天,武帝对东方朔说:“昨天赐肉,你擅自割肉归家,这是为什么?”东方朔说:“东方朔啊!
东方朔啊!受赐不等诏书下来,为何这样的无礼。拔剑割肉,为何这样勇敢。割得不多,为何如此廉俭。带回家给妻妾,又为何表现得如此的仁爱。”汉武帝说:“要你自作批评,倒是表扬起自己了!”
汉武帝好大喜功,也喜欢臣下歌功颂德。一次,汉武帝问东方朔:“先生以为朕是一位什么样的君主呢?”东方朔回答说:“圣上功德,超过三皇五帝,要不众多贤人怎么都辅佐您呢,譬如周公旦、邵公都来做丞相,孔丘来做御史大夫,姜子牙来做大将军……”东方朔一口气将古代三十二个治世能臣都说成了汉武帝的大臣。他语带讽刺,但又装出一幅滑稽相,使汉武帝欲恨不能,表情古怪。
《史记·东方朔传》记载:“取少妇于长安中,好女,率取妇一岁所者即弃去,更取妇。所赐钱财,尽索之于女子。”东方朔娶妻有“三要三不要原则”:一要娶京都长安女,外地的不要;二要娶年轻貌美的,没有姿色的不要;三要一年一更换,超过年限不要。
皇上赏给他的钱财,他全都用来告别旧女,迎娶新美了。东方朔这样做,只能招来他人的羡慕嫉妒恨。皇上身边的不少侍臣称他为“疯子”。汉武帝说:“假如东方朔当官行事没有这些荒唐行为,你们哪能比得上他呢?”
建章宫后阁的双重栏杆中,有一只动物跑出来,它的形状像麋鹿。消息传到宫中,武帝亲自到那里观看。问身边群臣却没有一个人能知道它是什么动物。叫东方朔来看。东方朔说:“我知道这个东西,请赐给我美酒佳肴让我饱餐一顿,我才说。
”武帝准了,吃过酒饭,东方朔又说:“某处有公田、鱼池和苇塘好几顷,陛下赏赐给我,我才说。”武帝又准了。于是东方朔才说道:“这动物叫驺牙。远方当有前来投诚的事,因而驺牙便先出现。它的牙齿前后一样,大小相等而没有大牙,所以叫它驺牙。”后来过了一年,匈奴混邪王果然带领十万人来归降汉朝。武帝很高兴,赏赐东方朔很多钱财。东方朔真够可以的,敢和皇帝讲条件。
汉武帝东游至函谷关,发现前面有个怪物挡道,其身长数丈,有点像牛,眼睛发亮,寒光闪闪。四脚深深陷入土中,能动却又拔不出腿来。所有的人看了都十分害怕,不知道为何物?也没办法处理。把东方朔找来,东方朔也叫不上名来,他提出用酒去灌。
一连灌了数十桶酒,这头怪物才渐渐地消失,没入土中。汉武帝询问缘由,东方朔说:“此忧患所生也”,“必秦之狱地”,“罪人徙作地聚”,“夫酒忘忧,故能消也”。汉武帝深感东方朔见识之广,识物之多而叹曰:“博物之士,至乎此乎”。
汉武帝宠爱外甥昭平君,但他却骄横不法,酒后杀人,廷尉不敢依法治罪,特向武帝请示。武帝十分纠结。于是,假意哭泣,暗示廷尉免罪。左右大臣都看出了皇帝的用意,纷纷为昭平君求情,独东方朔故作糊涂,上前高高举起酒杯献酒道:“臣听说圣王为政,赏赐不避仇家,诛罚不分骨肉。
如今您陛下遵循古训,所以,四海之内兆民百姓都能各得其宜,这是天下的荣幸。今天,我捧了这杯酒,为皇上敬酒,冒着死罪,再拜万岁、万万岁!”此举使汉武帝难徇私情,不得不挥泪核准了对他外甥的惩处。
汉武帝恼怒东方朔的不识时务,说:“古书上讲‘该说话的时候才说话,这样人们才不会讨厌他’。今天的情景,是你应该上寿酒的时候吗?”东方朔不管皇帝高不高兴,他说:“臣听说快乐过度了,阳气要溢满;悲哀过度了,阴气要减损。
阴阳变了,心气就要动;心气既动,精神澳散,邪气乘虚而入,能够消忧解愁的最好是酒。所以我奉上寿酒,一来表明陛下公正无私,二来要解除你的悲哀。我不知忌讳,真是罪该万死!”这时东方朔已喝得酪盯大醉,在殿上小便,大臣们弹幼他“大不敬”罪,被下诏罢官,贬为庶人。后待诏在宦者署中,因对策有功,任中郎,赐帛百匹。
中国古代对隐士分了三级,“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”。东方朔被人们称之为“大隐”。可就是这位“大隐”所处得真实境遇却是“主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也”雄才大略的汉武帝建立了许多令后世帝王无法企及的盖世功勋,但这些重大成就中几乎没有东方朔的身影。这足以说明问题
汉武帝虽然多次向他执经问难,解难答疑,他的官职也逐步由待诏公车、待诏金马门,直至太中大夫,但始终没有成为汉武帝的股肱重臣。武帝把他当俳优看待留在身边,并没有重用他。这是因为东方朔通过上了一封“另类”的求职书而入仕,也正是因为这封自荐书,他被汉武帝定位为成弄臣,与公孙弘等朝堂重臣相比,他成了边缘人,这就是他的可悲所在。
东方朔想参政议政幻想通向达官贵人的肥皂泡破灭了。“用之则为虎,不用则为鼠。”东方朔在《答客难》中的两句名言以陈志向和宣泄了自己的不满,道出了一位怀才不遇之士内心的真正痛苦,他的痛苦是深层的不为一般人觉察
东方朔以无厘头著称,放肆不拘喧宾夺主,视君主的权威于不顾,因而被边缘化。或许东方朔的滑稽、佯狂都只是手段,但他一再表现举止荒诞,常给他的升迁带来致命的诟病,引起人们的攻击。有人说东方朔在中国历史上是智慧的化身。“大智若愚”“大象无形”才是大智慧。这个似官非官,似隐非隐的人,给人以笑谑,给人以思索。东方朔晚年放纵诙谐之气已经收敛许多
临终时他向汉武帝赠送了几句话:“诗云‘营营青蝇,止于蕃。恺悌君子,无信谗言。谗言罔极,交乱四国’。愿陛下远巧佞,退谗言。”汉武帝读后,不禁恻然,长叹一声道:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。
