王镛书法作品王镛是“丑书之祖”吗?如何评价他的书法?

2018-07-25

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文章简介：假如真此风格的书法算是丑书的话,王镛的书法算不上丑书之祖,此类风格的书法古以以有之,特别是明清时期,如扬州八怪的书法,傅山的书法,甚至王铎的书法,包括涨墨法的运用.由此上溯,还有米芾的书法,东倒西歪如醉酒之人,通篇作品没有一笔横平竖直.王镛书法作品王镛是"丑书之祖"吗?如何评价他的书法?甚至在由此上溯如摩崖刻石.吉金文字如"权量文字".等等.实际上,所谓的丑书的概念的提出,或许是出于书法批评的原因,亦或震聋醒溃的原因,但却把丑的含义扭曲了.从美学思想上看艺术,包含

假如真此风格的书法算是丑书的话,王镛的书法算不上丑书之祖,此类风格的书法古以以有之,特别是明清时期,如扬州八怪的书法,傅山的书法,甚至王铎的书法,包括涨墨法的运用。由此上溯,还有米芾的书法,东倒西歪如醉酒之人,通篇作品没有一笔横平竖直。

甚至在由此上溯如摩崖刻石、吉金文字如“权量文字”、等等。实际上,所谓的丑书的概念的提出,或许是出于书法批评的原因,亦或震聋醒溃的原因,但却把丑的含义扭曲了。从美学思想上看艺术,包含媚与丑,但要清楚艺术上所谓的丑是社会上违背道德的事情的曲折反映目的不同。通常情况下是美丑共存的。

作为书法,出现丑书亦或不可避免,但要分清楚什么才是真正的丑,什么才是真正的美,如果任意的毫无根据的乱封以及胡乱扣帽子,究竟谁丑谁美,谁是谁非那可真正的是一片混沌,黍麦难辩了。从翰墨书道这数十年对书法的接触,认为这种情况在一定的情况下不辨是非的情况是的确存在的,所以我们对丑书的界定一定要慎之又慎,不可轻下结论。

以翰墨书道的浅见,王镛的书法算不得丑书,但和我们那些专攻传统书法,不涉他技者而言的专业书法来说,他们这一路书法确实有不少迥异的地方。

亦或许是因为翰墨书道曾经路过现代书法的出现到至今的在风雨中飘摇的生存的过程中,也可能是中毒太深,对于王镛书法的丑,的确不敢苟同。从画家书法来说,王镛的书法在线条形质、空间处理,意境及气韵方面有其独到之处,也有我们一些书法家所残缺的东西点画线条的形质,特别是以传统的锥画沙屋漏痕,折钗骨的线条形质方面是有许多书法家所远远不及的。