载沣是一个什么样的人?载沣的为政举措
载沣,全名爱新觉罗·载沣,是中国清朝末年最后一位监国摄政王。字伯涵,晚年自号"书癖",改名"载静云"。其先祖为清道光皇帝爱新觉罗·旻宁,祖母为庄顺皇贵妃乌雅氏。载沣是醇亲王爱新觉罗·奕譞的第五个儿子,为光绪帝载恬同父异母的弟弟,宣统帝爱新觉罗。
溥仪的亲生父亲。他8岁承袭其父奕的醇亲王爵位,成为第二代醇亲王。后迎娶荣禄之女瓜尔佳氏。幼兰为福晋,生下后来的宣统皇帝溥仪。
1901年被委派充任头等专使大臣赴德国道歉谢罪,拒绝德皇跪拜要求,坚持大义。1908年任军机大臣,同年因其子溥仪入承大统,任监国摄政王,次年代理陆海军大元帅。1911年辛亥革命爆发,被迫辞去摄政王职,闭门家居,次年他被迫同意儿子溥仪退位。
后来日本人成立伪满洲国,载沣拒绝日本人劝降之要求,并怒斥其子溥仪投靠日本,之后返回关内居住。解放后,载沣将醇王府贡献给人民政府以作公用。
1951年初,因多年老感染风寒病故。成为大清最后一位亲王,也是最后一位监国摄政王。作为大清帝国最后三年的实际统治者的载沣,他究竟是一位怎样的人呢?
首先,载沣是一个宽厚善良,讷于言词,不擅交际的人。清王朝从小就不爱说话,与亲戚兄弟们在一起的时候,往往只是沉默的坐在一边听,很少发言。他也不善交际,或者可以说是不喜交际,凡是来醇王府的人,无论呆多久,他一般不轻易留饭,照例是淡淡漠漠、敷敷衍衍的。可是据说他在清王朝倒台后,闭门不出,经常接济穷困百姓。
载沣是一个坚守"中庸之道"的人,他的儿子溥杰曾说:"父亲载沣明哲保身 没有安邦定国的大计"幼时的溥杰,曾在其祖母的念叨下,了解了自家的祖训,而这祖训正是载沣的处世之道。"财也大,产也大,后来儿孙祸也大。借问此理是若何?子孙钱多胆也大,天样大事都不怕,不丧身家不肯罢。财也少,产也少,后来儿孙祸也少。若问此理是若何?儿孙钱少胆也小,些微产业知自保,俭使俭用也过了。"
载沣最大的一个性格特点就是循规蹈矩,无论什么季节,他的饮食、穿戴、发式,甚至有病吃什么药,下人都不用请示,因为他们知晓,王爷的回答一定还是照例。在肩负国家重任,手握王权时,载沣是如此,遵循旧制——"照例"行事,不越雷池半步。
对王府的生活开支费用,他也是如此,"照例"不闻不问,府中一切大小事物皆由其母刘佳氏管理。周总理曾说载沣:"到了民国时代,载沣还一直在王府里坚持实行前清的旧礼,好象是要永远坚持下去。但是到解放以后他就把它全取消了,这是他思想开通进步的表现。"
另一方面,载沣还是一个有民族大义之人,坚守原则。义和团运动爆发,德国驻华大使克林德在北京被杀,随后成为八国联军侵华的导火索。战败后,清朝与西方签订丧权辱国的《辛丑条约》,第一个条款就是要求清廷派人向德国道歉。载沣在前往德国之后,面对德国皇帝要求他下跪拜见的要求,严词拒绝,坚持大义。而后日本成立伪满洲国政府,他也坚决拒绝日本的受降条件,并且还对担任伪满洲国皇帝的溥仪大加训斥。
载沣在溥仪继承帝位的那一年,担任军机大臣,他上台后,第一件事情,就是在宗室的支持下,废黜袁世凯。第二年担任陆海军大元帅,在军事方面有所施政。统一全国军政大权;任用满人载泽、毓朗、善耆等掌握建立新军事务;任命桂良、风山为江宁、广州将军,荫昌为陆军大臣。这些都是他听取德国人建议,归拢军权的表现。不过他任用的这一批人,大多都是庸才,所以后人才说载沣实际上在为政方面并无建树。
