日本围棋发展史 中国围棋和日本围棋的区别

这以后涌现出一批围棋结社,如裨圣会、中央棋院、六华会等。经多次分化组合,终于在1925年春,整个棋界合为一体,成立了日本棋院。棋院本部设在东京,并在各地设若干分院。棋院发行围棋杂志、书籍,培养棋手并确立了段位制度。

日本棋院的成立,结束了少数世家垄断棋坛的围棋门阀体系,鼓励棋手们自由争锋,有力地促进了棋艺的提高。这是日本围棋史上具有划时代意义的事件。不久若干名手退出棋院,推雁金准一为盟主,结成棋正社,并说服《读卖新闻》社,向日本棋院提出挑战。

本因坊二十一世秀哉为棋院一方与雁金准一的决战,使全国的围棋爱好者欣喜若狂。以此为契机大大刺激了围棋界,使之进一步兴旺起来。厮杀结果,秀哉获胜。其他的对战也因棋院有一批以木谷实为首的年富力强的新秀,致使棋正社败北。

1927年《朝日新闻》社登载了大手合(日本棋院的升段赛)比赛情况,其它报纸也纷纷开设了围棋专栏。围棋在日本一步步扎根于一般群众之中,确立了稳固的地位,迎来了黄金时代。

清源时代

1928年只有14岁的吴清源东渡日本,1933年与59岁的秀哉名人较艺,破天荒使用了第一、三、五手下在“三三”、“星”、“天元”的新布局,这是对道策以来日本传统布局理论的一次挑战。这场颇有中日对抗气氛的恶战历时三个月,在日本轰动一时。

结果因种种非技术的原因,吴清源以一子之差负于名人。但是,除本因坊一门外,大多棋手公认吴清源应该是真正的胜者。此外吴清源打破了日本传统围棋理论的束缚,成为当代围棋理论的开拓者。1937年秀哉名人引退,把本轩坊名号转让给《每日新闻》社,《每日新闻》社又决定捐助日本棋院,设立由全体棋手参加以实力争夺本因坊称号的冠军赛。这就是现在每年一度的本因坊战。

1939年《读卖新闻》社筹备的“打入制十局棋”,也以木谷实与吴清源的交锋开始了。出人意料,吴清源在第六局就以5:1一边倒的成绩击败了木谷实。所谓“打入制十局棋”就是双方积分相差4时(如4:0、5:1、6:2)即使不满十局,比赛也算结束,积分高者为胜,败者要降低棋份。1941年雁金准一出战吴清源,吴氏以4:1领先,到关键的第六局时,比赛因故中止了。

1943年当时执黑无败绩的后起之秀藤泽库之助(后改名为藤泽朋斋)定先与吴清源对垒。舆论预料不及十局吴清源就要败阵,但出乎意料,到第七局,吴竟然以4:3领先,后三局藤泽连胜。当时以十局棋总比分战胜吴清源的只有以定先6:4取胜的藤泽。第二次世界大战中的1945年5月,日本棋院被美军炸毁,战败初期的棋手们再次陷入了苦难时代。

战后的日本棋坛

第二次世界大战后,随着日本经济的复兴,围棋人口不断增加,新闻棋(由报社举办的棋赛)也得到了恢复,逐渐迎来了日本围棋的鼎盛时期。1949年藤泽库之助在大手合中成绩优异,第一个晋升为九段。吴清源以十局棋破桥本宇太郎和岩本熏,1950年由日本棋院赠与九段。

同年9月桥本退出日本棋院,创立了关西棋院。1951年10月围棋界盼望已久的吴清源与藤泽的十局棋为棋迷们所瞩目。吴清源依然很强,以7胜、2负、1和的比分击溃藤泽。

1954年坂田荣男先相先前来讨战,结果吴氏以6:2获胜。1956年吴氏又以击败当时日本的一流棋手,在日本棋坛占居绝对优势。有人说:“吴清源如能参加本因坊战(因国籍问题吴氏不参加本因坊战)肯定稳操胜券”。吴氏每年要与应届本轩坊冠军下三局棋,这几乎成为定例,而且总是吴氏取胜。吴清源成为高居于日本棋坛之上的超级棋士。

围棋事业的发展

随着围棋事业的蓬勃发展,每年一届的本轩坊战已远远不能满足棋手们的夺魁欲望。在这种形势下,为选拔空位已久的“名人”,1962年《读卖新闻》社举办了首届由职业棋手参加的“名人战”。这是与本因坊同等级的冠军赛。

其它职业棋手赛还有《产经新闻》社主办、1963年开始的“十段战”和新闻三社联合主办、1975年创设的“天元战”。1977年《读卖新闻》社又创立了奖金规格最高、荟萃群星的“棋圣战”。再加五十年代开始的“王座战”,1976年开始的“碁圣战”(为区别于“棋圣”,中国一般称其为小棋圣),合称为日本七大头衔。

中国围棋和日本围棋的区别

实际上,日本围棋与现在中国围棋还有一些细微差异,也是反映了中国唐朝围棋的特点,比方说黑先。明清以来中国围棋的习惯是白先,但是从《忘忧清乐集》中的棋谱来看,唐宋围棋以黑先为主。还有“目”这个字应该也并不是日本自创,中国的古籍中也有“目”。

汉桓谭《新论》中说到围棋时有“下者,则守边隅,趋作目”(也有作‘罫’与目同义);梁武帝《围棋赋》中有“方目无斜,直道不曲”,用“目”表示一个方格是中文中常见的,如“纲举目张”。

现在口语上还常常习惯把数叫做数目,目即数,点目即点数。另外,“目”和“道”、“路”一样都是中国古代的军事单位,“目”是最小一级军事单位,古代军队中所谓的“头目”即是“目”这个单位的头。围棋模仿战争.以军队的名称借用是很正常的。

唐以前多用“道”,宋以后通用“路”,唐朝时大约多用“目”和“枰”,日本围棋传自唐,因此不用中国在宋以后才流行的“路”。另外我们应该可以注意到《敦煌棋经》中棋写作“碁”,而宋朝的《忘忧清乐集》中是“棊”,现代为“棋”。日本用“碁”正表明了它传入时的特征。

中国大陆采用数子法,吴清源老先生认为这是世界上最科学的方法。中国台湾省采用数点法,目前只在台湾岛上使用这种规则,极为麻烦。日韩均采用数目法,也是目前争议较大的方法,存在许多不合理性。目前通行的方法是:在哪个地方比赛,就采取哪个地方的规则。在中国大陆比赛时就采用数子法,黑棋贴7.5目,在日韩比赛就采取数目法,黑棋贴6.5目。

规则是黑贴二又四分之三子 但是日本规则规定,胜负是以“地”的多少来决定的。中国规则则是以生存于棋盘的总子数。其中包括“双活棋”的子数的多少来定。因此,计算同一盘棋的胜负,用不同的规则就可能产生相反的结果。另外值得一提的是,在局面相当细微并且只存有一个“单片劫”时,日本规则是只要打赢该劫便可多得一目“地”,单官与最后计算“地”的多少无直接关系。中国规则由于是以总的活棋子数来定胜负(包括单官)。