大安法师谈李木源往生 大安法师:往生时为何只见莲花不见佛

名位大德比丘!各位居士同修!大家晚上好!阿弥陀佛!很高兴在今年又来到我们新加坡居士林来共同讨论<佛说阿弥陀经>这部净土宗非常重要的经典.这部经大家都很熟悉了,每天都在念,甚至可以说能背诵,倒背如流.但是我们到底对这部经的义理有多少了解呢?我们常常会在这个方面感觉到心里很没有底,没有底是非常正常的.大安法师讲阿弥陀经 大安法师:<佛说阿弥陀经>讲记 第一讲这部经在佛的一代时教里面,佛的一代时教有种种的讲经说法的手法,有的是深法作浅法讲,有的是广法作略法讲.那么这部经典却正是体现了甚深

虽然是地地道道的陕人,但十八岁离乡,于故乡风物,很多都只留下少年时的记忆浅影.而且常常还犯"一叶障目不见森林"的毛病.比如对著名的大慈恩寺,相当长时间,脑子里固执地只留下大雁塔的形象.小时候作文写它写伤了,学校一组织春游去那里,回来写下的,便是大雁塔大雁塔.以至于现在回家,有心坐公交再探访一次,迷糊地下错站,待张口问路时,说的仍然是:请问大雁塔在哪里?大慈恩寺玄奘法师传 大慈恩寺 玄奘法师的逃离但又发现,对被问到的一方--我的家乡人来说,这却是最便捷回应的.犹记得今年八月那次,明明到了

上世纪九十年代,在中国歌坛李娜可谓是个家喻户晓的歌星.然而,1997年的春天,就在李娜入行十年,演艺事业正处于颠峰状态之时,她却做出了个令所有人都感到无法理解的决定,先是将户口从郑州迁移到张家界永定区并在天门山选址造屋,而后又奔赴五台山,在那里削去青丝.落发为尼.一晃十四年过去了,昔日的歌星李娜已成了今天的昌圣法师,远离世俗,潜心修学佛法.昌圣法师李娜佛歌 昌圣法师李娜近照(附法师佛教歌曲她所演唱的<青藏高原>.<嫂子颂>.<好人一生平安>.<女人是老虎>.

师父病重时,想的不是自己,仍然处处为弟子们设想.绵绵童子回忆:有一天,师父语重心长地问:"绵绵,如果我在这里往生,你的家人会不会忌讳?"末学难过地回答:"师父,弟子的家人不会,但是会很难过不舍.爸爸妈妈说,师父会度过这个难关的!"师父又说:"我要往生,回西方极乐世界是好事情,怎么会难过不舍呢?"接着说:"我没钱(因师父持守'不持金银戒',不收供养金),火化后把我的的骨灰撒在山上的森林里就好!道证法师大悲咒 道证法师:是佛在念我 不是我在

对这个经文即将要解释之前,先做一个五重玄义.天台家释经一般用五重玄义--五个方面来诠释这部经典玄妙的义理.那大家在前面,就对这部经典主要的思想脉络.主要的精神宗旨有一个总体的把握.这五重玄义第一是"释名",第二是"辨体",第三是"明宗",第四是"明力用",第五是"教相".大安法师佛说阿弥陀经 大安法师:<佛说阿弥陀经要解>述义 第二讲第一是解释这部经典的名题.一般讲,有智慧的人听到经题就能够了解

请看经文:"尔时,次有佛,名世自在王,如来,应供,等正觉,明行足,善逝,世间解,无上士,调御丈夫,天人师,佛,世尊.时有国王,闻佛说法,心怀悦豫,寻发无上正直道意.弃国捐王,行作沙门,号曰法藏.高才勇哲,与世超异.诣世自在王如来所,稽首佛足,右绕三匝,长跪合掌,而颂赞曰."大安法师讲无量寿经 大安法师<佛说无量寿经>讲记之十上面追述往昔久远劫以来五十三尊古佛次第示现,向前追溯到最后出现的一尊佛叫世自在王如来,这尊佛的名号寓喻示于世间而得大自在.佛具无量德能,亦可统摄为十种称

儒家的圣贤的学问不过是"要人求放心",孟子有句话:"学问之道无他,求其放心而已矣."这个"放心"不是一般--噢,你办事我放心的"放心",放心,是把心放到外面去了.这个心就是良知良能,你把这个本心追逐五欲六尘,没有放在应该放的方寸里面.大安法师谈心中心法 大安法师:儒.佛谈"心"那么放出去了怎么办?那求学问就是把放到外面的心再求回来,就好像你有鸡--有个小鸡早上出去了,傍晚的时候要把小鸡叫回来.你丢了一只鸡都

问曰:诸佛菩萨以大悲为业,若欲救度众生,祗应愿生三界,于五浊三涂中,救苦众生.因何求生净土自安其身?舍离众生则是无大慈悲,专为自利障菩提道.答曰:菩萨有二种,一者久修行菩萨道,得无生忍者,实当所责.二者未得已还及初发心凡夫.凡夫菩萨者,要须常不离佛,忍力成就方堪处三界内,于恶世中救苦众生.大安法师讲净土十疑论 大安法师:智者大师<净土十疑论>1故智度论云,具缚凡夫,有大悲心愿生恶世,救苦众生者,无有是处.何以故?恶世界烦恼强,自无忍力心随境转,声色所缚自堕三涂,焉能救众生?假令得生人中,圣道难