弼马温的由来 弼马温名字的由来
对于弼马温名字的由来,大家都知道是《西游记》第四回讲述了孙悟空随太白 金星初上天庭 后的故事,起初悟空以为“弼马温”是天界了不起的高官,后来了解 到此官职“未入流品”,不 由勃然大怒。下面我们来一起看看吴承恩创作的“弼马 温”形象是如何进行艺术构思的。
据后魏贾思勰《齐民要术》载,古人们养马“常系猕猴于马坊,令马不畏,避 恶消百病也。” 宋人朱翌在《猗觉寮杂记》中考证说,此俗源于《晋书郭璞传》。 郭璞有次到大将军赵固家,恰遇将军所乘的良马刚死去。郭璞找来二三十个身强力 壮的人,拿着长竿东行三十里,一路敲击,在山林之中擒获了一猕猴。
带至死马前 ,猕猴吹气于马鼻。不一会,马跃起,食草如常。“死马当着活马医”的典故就出 于此。朱翌则认为“故养马多畜猿,为无马疫。”的习俗就是受了这个典故的影响 。
实际上,因为猕猴生性活泼,在马厩里面上串下跳的,从而避免了厩马懒惰贪 睡,使它能保持身体强 健,少得疾病。再由于猕猴身形瘦小,能够平稳地坐立在马 背上,有人则以饲养的猕猴来驯服烈马。人们将此类猴称为“马猴”,文雅的称呼 为“马厩猢狲”,北宋诗人梅尧臣就写过一首题为《咏杨高品马厩猢狲》的诗,首 句即云:“尝闻养骐骥,避恶系猕猴。
”吴承 恩创作的“弼马温”形象,就是由“ 马厩猢狲”生发想象,进行了艺术构思。
吴承恩乃江苏淮安人。据《明一统志》载,在淮安府城内(今楚洲区)西南隅, 有一处道观,名为“紫极宫”,宋熙宁年间,刺史杨杰作记云:“尝有神仙来游, 题诗于壁,笔迹渍入, 刮之不灭。李公麟画猴戏马,马惊而圉人鞭之,时称为奇笔 。”李公麟画于紫极宫的这 幅图又见载于《锦绣万花谷》、《古今事文类聚》等古 代类书。宋人陈师为此还作了一首《猴马》诗:
沐猴自戏马自惊,圉人未解猴马情。
猴其天资马何罪,意欲防患犹伤身。
异类相宜亦相失,同类相伤非所及。
志行万里因一误,吐豆龁荄甘伏枥。
“紫极宫”虽然是北宋时期建筑,但见载于《明一统志》中,说明此建筑在明 代保持的 依然完好。从小就阔爱野史奇闻的吴承恩应经常到这里游览,对紫极宫中 “猴戏马”的壁画留下深刻的印象,以致于后来在构思《西游记》过程中,得到启 发,创作出了谐谑成趣的“ 弼马温”的故事。考历代官制,并无“弼马温”之职, 所谓“弼马温”者,用得是谐音,即“ 避马瘟”也。
由“弼马温”的来历,我们可以认定吴承恩是《西游记》的真正作者。他创作 的故事情 节、塑造的神魔形象,有许多是来自于淮楚地方文化元素。
