侯外庐学术思想研究 侯外庐早期思想史研究的特色及学术史意义
内容提要:侯外庐从上个世纪三四十年代起,开始不断出版有关中国古代社会史和中国古代思想史方面的著述,在具体研究和论述中日益显出自己的独特眼光和学术特色。以《中国古代社会史论》和《中国古代思想学说史》这两部书为代表,集中了侯外庐对先秦时代的社会史和思想史研究的篇章,就思想史方面的论述来看,与当时先后出版的国内外学者的相关著作在形式上和论述观点方面相比较,既体现出侯外庐对于殷周以至春秋战国时代的政治史、社会史与思想史的关系研究的重点所在,又反映出他成体系的历史认识和独树一帜的学术风格,也成为他后来有所拓展思想史研究和社会史研究的基本理论与方法的早期实践。
这其中,既有其个人的与其所处时代的特色,同时也呈现出中国近现代学术理论与创见之多样发展和进步的学术史意义。
关 键 词:侯外庐 思想史研究 早期实践 现代学术
作者简介:王启发(1960- ),男,北京人,历史学博士,中国社会科学院历史研究所研究员,主要研究方向为中国古代思想史。北京 100732
如今,当我们回顾和考察20世纪中国思想史研究中的中国学者及其成果与成就时,无疑会注意到侯外庐的一系列著述,他和合作研究者们的共同著作,以及他的思想史研究在学术界所产生的广泛影响。
侯外庐对中国思想史的研究,用他自己的概括来说,就是以社会史研究为前提,着重于综合哲学思想、逻辑思想和社会思想,同时,还包括政治、经济、道德、法律等方面的思想。侯外庐提出,哲学史不能代替思想史,思想史也并不是政治思想、经济思想、哲学思想的简单总和,而是要研究整个社会意识的历史特点及其变化规律。
一方面注意每种思想学说的“横通”,即具体的思想学说与社会历史时代的联系,另一方面又注意每种思想学说的“纵通”,亦即具体思想源流的演变[1]11。由此可见,分门别类的思想史概念,以及相应的思想史研究,在侯外庐的研究中是早就有所关注的。
作为侯外庐最早的两部史学著作,《中国古代社会史论》和《中国古代思想学说史》,开启了他在20世纪中国史学界独树一帜的从社会史到思想史的研究路径和方法,也成为他后来几十年进行中国思想史研究的宗旨、视野与特色。
本文从侯外庐早期思想史研究著作的一些内容分析入手,探讨其中所体现的社会史与思想史相结合的方法论意义与学术史意义。
