斯琴高娃主演的电影 斯琴高娃主演的荒城纪 戳中了谁?
在中国电影史上,能够形成产业化内容的电影类型题材是非常少见的,特别是用黑色幽默的表现形式推出的电影就更少了。一般情况如果要拍摄一部反常规,反现实的题材电影,导演就必须要在影片中制造意外的故事情节,就如同迷信小说,在结尾时用科学的方法解释清楚就不会被视为迷信一样.
《荒城纪》就是因为那句:“礼义廉耻祠堂”闹出了一个笑话,但为了讨好上面,为了自己的私欲,即使最后知道是自己闹了笑话,也要瞒着村民把它变成一个真理。
如果我们不去关注影片中的意外故事情节的话,其实你会发现每个角色和人物的动机都是有据可循,有理可依的,有的让人生出恨意,却有不是真正的坏人,只不过是在乱世中求生存的俗人而已。族长的性格胆小怕事,但是又极度虚荣,打着为家族造福的幌子,但立场一点也不坚定、反而一错在错。
保长作为悲剧的始作俑者,其贪得无厌和刚愎自用的性格才是这个小山村的真正的掌权者,并且为了自己的私欲用道德绑架了全村人的命运。剩下的其他人都是跟风,为了吃饱一口饭而助纣为虐。
让人可悲的是,这些村民在听师爷讲“礼义廉耻”时,而哄堂大笑,却从未反思自己手上曾经染过的鲜血。让人感到可悲的是,保长和族长两人最后猜到“李忆莲祠堂”是自己搞错了,但谁也没捅破这层窗户。他们作为凌驾于村民之上的中间获益人,他们不想放弃自己的来之不易的利益,于是就制造了一个更大的谎言来弥补之前的错误,最后30万大洋却被师爷收入囊中,这实在大大的讽刺了一把。
影片的黑色,在于他存在的时代和阶层的必然所导致的割裂。百年之后的我们用现在的眼光,去审视民国推广文化闹出的乌龙,可能会一笑置之,却不知这就是那个时代的真实写照。这能怪害死李忆莲的村民吗?我觉得这是一个值得探讨的问题,因为在那个兵荒马乱的年代,为了求生存,活下去,人吃人的事件已经不是什么新鲜事了。
在文化和财富都掌握在少数的上层社会手里的时候,底层人民能活下去都是一个奇迹。不仅如此,反过来他们还会剥夺底层人的财富和粮食,在食不饱腹的那个年代,谁会去谈论文明?谁会去谈论文化?虽然百年后的今天,时代一直在进步,但阶层的差距依然存在,只不过吃人的故事表现的方式不一样罢了。
影片中唯一的女主“李忆莲”,在那个时候其实已经有了女性,女权的意识了,单不幸的是,她的出生地是一个愚昧荒凉的西部偏远山区,而这也注定了新的思想,新的理念,新的自由注定要被传统的教条所打压、直到磨灭。李忆莲的遭遇让人感到同情,她的故事也让很多人感到惋惜,我们不禁生出这样的疑惑
:难道她不能反抗吗?不,她反抗了,也努力了。但是在那个愚昧黑暗的年代,她的反抗犹如大海中的一滴水花,无法激起波澜,片名“荒城”并不是说整个村子就真的像一座城,而是指:被禁锢的这片土地,这里的人目光短浅,恣意妄为而不知其罪,这里的人精神文明状态一片荒芜,如同行尸一般活在地狱的深处不得解脱。这是何等的可怕!!
电影的完成度非常高,导演在细节设计方面做得十分的巧妙,比如:李忆莲被烧死后,她的儿子拿着从烧死她的火堆里烤熟的玉米,这是一种怎样的讽刺?返回搜狐,查看更多
