艾扬格和阿斯汤加 艾扬格、阿斯汤加、流……我到底该练什么瑜伽啊?

“目标一致,途径有别。这也取决于你的个人情况。”

我们去登山的时候,去往山顶的路不止一条。目标一致,途径有别。这也取决于你的个人情况:如果你身手矫健,可以选择陡峭的捷径;如果你没有那么强悍,但是耐力很好,可以选择稍远一点的平路……面对瑜伽流派的选择,也是如此,选择适合你个人情况的而已。

如果你去健身房,或者去看马戏、杂技表演,你会发现在身体层面上,他们在各自领域里相互差别不大。遗憾的是,当你去瑜伽馆,受教于不同传承、不同背景的老师,会发现他们的教授相去甚远。既然产生了如此之多的流派、多元化的教学法,你很难说这个流派是对的、那个流派是错的。

如果你出自某个流派,基于自己的所学、自己身体的感受,编排了一个体式序列,但是这个序列可能并不适合我。同样作为老师,我编了另一个序列,很适合我。如果我们相互指责,都说对方是错的,那只有一个结果:学生们更困惑了。

事实上,我个人认为不应该有那么多流派,尽管这个趋势没有人能够阻挡。身为老师,我觉得有必要恪守一个原则,就是尽量不指摘同行。假如我说另一位老师的教学是错的,学生心里会想,可是我刚上了此人的工作坊,感觉很好哦,现在怎么办,老师说那是错的。

这样你只会加深疑惑。更好的方式是,我对学生说,那个流派很不错,可以去尝试一下,也许你感觉很受益,那就继续下去,说不定那个流派正契合你现在的需求。另外一个流派或许你并不喜欢,但是其中有某些能帮助到你的方式方法。所以我认为非常重要的是,老师尊重其他不同的流派,学生乐于进行多元化尝试,基于实践和体验,选择最适合个体需求的流派与方法。

国际公认的顶级阿斯汤加瑜伽习练者及指导者,全世界极少数学习阿斯汤加整个系统的人之一,跟随 K. Pattabhi Jois 学习数十年。

“你怎么找到自己最喜欢的食物?去吃去试啊!”

你怎么找到自己最喜欢的食物?去吃去试啊!别人喜欢什么食物和你无关,你只需要自己去尝试。就好像你去餐馆吃饭一样,试试看这个,尝尝看那个。人家问你为什么喜欢这道菜?你只会回答:“我不知道,我就是喜欢它的味道。”所以试试不同的瑜伽流派吧,参加不同老师的课程,体验不同的事物。就算是练一个体系的瑜伽,最好也多去上上不同老师的课程,因为不同的老师和你之间有不同的“联系”。

找到自己喜欢的瑜伽也许需要花费一点时间,但没关系。你甚至不需要只选择一个,你可以练不止一个流派的瑜伽。事实上,这很简单,你只需要试试不同的课就可以了。一个好的瑜伽节的美妙之处在于,它有如此多优秀的老师,就好像是一次属于瑜伽的自助餐一样。你试试这个,吃吃那个,享受其中,也许你就会找到想要追随的老师或瑜伽派别。

这是自然而然发生的事。你不一定要去研究、思考,没人能告诉你你喜欢什么。你怎么知道自己是否坠入爱河?你只需要发自内心去感受。

流瑜伽印度籍名师,I VINYASA 体系创始人,娜玛思岱迈索尔瑜伽文化传播有限公司创始人,莫瀚瑜伽学院创始人,南通瑜伽协会主席,世界瑜伽大会导师。

“老师首先要选好自己的流派,学生才能得到想要的东西。”

现在最大的问题是老师自己没选好流派。现在很多瑜伽老师,空中也会,轮也会,阿斯汤加也会,流也会,为了挣钱他们同时学习各种各样的流派。就我而言,我选择了自己的风格以后,发现我变得专业了,更清晰地知道自己想要什么。现在老师们学习,什么都想学好,最后却发现很迷惑,反而不能给学生更好的建议。

中国现在每年培养5 万~10万个瑜伽老师,在这个过程当中,我没有看到有几个学生的思路很清晰,有两种可能,一种是他很自大,认为自己什么都懂;另外一种是他完全处于迷糊的状态,因为他在垫子上花的时间少。艾扬格大师不需要到处去学习,后期他都是凭自己的练习,在垫子上花的时间越来越长,他研究了瑜伽,他成功了。

而现在的现象是,老师们这个星期在北京,下个星期在迈索尔,每个星期都要跑很多课程,然后发现不知道自己该练什么。

我认为一个三天的工作坊或一个月的培训班课程,起码要两年才能消化掉老师给你的东西。这并不是积极地去学习各种各样的东西,可能体式你已经学会了,但是它的理念你已经放弃了。没有理念、没有灵魂,学生在你身上得不到想要的东西,也看不到你的进步。

田多默

觉瑜伽创始人,灵性生命关怀的推动者,资深瑜伽老师。16 岁时与瑜伽相遇,习练瑜伽的过程中深受Rajpal Singh 、Mark Whitwell 老师的影响。进行过长达五年的瑜伽游学之行。

“流派的选择是一种因缘,怎么选择老师更重要。”

我觉得各种各样的瑜伽流派都非常好。但是回到源头,第一位瑜伽士是阿迪瑜吉湿婆神,不管我们有多少位瑜伽老师,多少种瑜伽流派,但是我们知道共同的老师是悉瓦,湿婆神,一万五千年前第一次把瑜伽带给这个世界,还有哲学、艺术以及一切,都带给这个世界了。

每个人在选择瑜伽流派的时候都是取决于自己,取决于他所在的环境,就如蜜蜂采花蜜的时候也是取决于它所处的地方,那个地方没有槐花的话,就只能采油菜花了;没有油菜花,就只能采荔枝花了;没有荔枝花那就采槐花了。其实对于许多瑜伽学生跟瑜伽老师来说,他们的选择一开始就是就近的选择。

他身边有艾扬格的老师就选艾扬格瑜伽,如果有阿斯汤加瑜伽就学阿斯汤加了。我觉得这都是一个因缘,他先从这个门进来,然后慢慢地飞得更远了,他就会去采别的花。

瑜伽老师就像花朵,学生就像蜜蜂,当一个学生的学习越来越走向外边的时候,他不需要只采一朵花的花蜜,他可以采不同花朵的花蜜。这样,学生才能不断打开自己的思维,让自己跟瑜伽不同的面向联结。瑜伽的流派有不同的面向、不同的理念,当一个学生以开放的心去选择一个瑜伽流派的时候,他就不再那么地局限自己了。我们从小到大五谷杂粮都吃,练瑜伽为什么就不能多个流派地去练呢?

瑜伽学习中,传承很重要,但是事实上我们最根本的传承还是悉瓦湿婆的传承,最后还是回到这个根。再深入这个话题,怎么选择老师更重要。当我们一开始还没有条件,没有足够的机会,我们选择什么老师都很难,我们还有什么能力去选择什么流派的瑜伽呢?如果我们有条件选择一个好老师,那就再好不过了。

如果没有条件选择流派,我们就要选择一位好老师。一位好老师要具备四个条件:第一,有亲近的传承;第二,有闭关修持过,有传承的老师都是闭关修持过的,他不能光有传承,他应该自己经历、修持过;第三,有慈悲心,他不是自私的,他一定是爱这个学生的;第四,戒律清静,瑜伽有yama、niyama,自我净化跟持戒,他应该是有戒律的。

如果没有办法选择有传承的老师,那么至少这个老师要有慈悲心。如果一个老师有利他的心,带着有爱的慈悲心,这个老师就会越来越好,那么跟着他就没有问题,他不会伤害你。但是现在恰恰相反,很多老师没有慈悲心,就是想要控制学生,这是危险的。

美国最大的艾扬格瑜伽中心之一Unity Woods Yoga Center 的创始人和教学总监,曾跟随B.K.S. 艾扬格大师学习数十年之久,并持有大师亲自授予的艾扬格高级教师证书。

“最终,这是属于你自己的练习。”

当你选择了一个瑜伽流派,你就踏上了一段奇妙的旅程,深刻地影响你生活的方方面面。所以这是一个很重要的决定。

第一步是想清楚自己想要从瑜伽上寻求什么。体力?柔韧性?应对身体挑战?放松身心?减压?精神觉醒?瑜伽社群?不同流派的瑜伽侧重瑜伽的不同侧面。当你知道自己想要寻求什么,就有了各种各样的资源可供使用。你可以从书本或者像Yoga Journal 这样的杂志上了解有哪些流派,对这些流派有一个认知。或者你也可以自己在网上查查看,也可以让身边练瑜伽的朋友谈谈他们对自己的流派的看法。

一旦你对不同流派的益处有了认知,那就是时候进行选择对比了。尝试上不同的课程和老师,看看自己与之产生了怎样的共鸣。热门的流派并不意味就适合你,冷门的流派不一定就不适合你。

也许首先要考虑的是老师。虽然有这么多的书籍和音像制品,但大多数人最终是跟着老师学习瑜伽。他们教授的瑜伽怎样影响你?他们是你想要模仿追随的榜样吗?他们健康、善良、有慈悲心、专注、认真吗?能否给予你所追寻的?多番尝试以后,选择你的流派和老师,避免在不同流派间变来变去。和其他关系一样,你和你的瑜伽也有起有落。智者建议:“如果你想要寻找水源,不要挖许许多多浅浅的洞,深入挖掘一个就够了。”

当然了,也许你会在某个时刻觉得自己选错了流派,或者那个流派已经无法给你所想要的,又或者你所追寻的有所改变。我习练了一个瑜伽流派十年后,改练艾扬格瑜伽,如今这个流派已经练了有36 年。无论你做什么,选择一个能给你带来挑战的流派,一个能让你活力满满、身心愉悦的流派,一个能揭开生活的神秘面纱的流派,一个让你想要习练的流派。因为最终,这是属于你自己的练习。

除了上面几位专家的真知灼见,闻风老师还补充了另一个新颖的观点:

我们未必要选择适合自己的流派,也许你认为不适合的流派恰恰能带给你更多——