乾陵是谁建造的 乾陵是武则天给自己修建的陵园?
武则天是一个多谋善断的人。为树立武氏的权威,她一连杀了李唐宗室100多人。屈死的懿德太子、章怀太子与永泰公主在地下仍要陪葬其旁,是天意抑或是人愿,皆让人不胜唏嘘。
根据历史记载,武周政权建立后,武则天将象征国家社稷的李唐王朝的太庙改名为享德殿,言下之意是李唐家族不必再操心国家社稷之事,因为已经到了享受道德之福的时候。
随后,建立武氏七庙作为太庙,以树立武周家族在国家事务上的发言权。
慎终追远不仅仅是中国的文化传统,在国家层面上,它更是一种政治文化。武则天于此着力尤著,在将其母杨氏墓改为顺陵后,还对其陵园进行大规模扩建,从而使顺陵陵园的中轴线东移,建立了一批新的陵园建筑,四门置石狮,形成了新的石刻制度。
韩伟说,武周革命在当时是很彻底的。武则天建立了武氏七庙后,又将其列祖列宗的冢墓改为武周九陵(含顺陵),这表明她在国家层面的社稷制度和陵墓制度等各方面,都有计划地以武周制度替代李唐制度。
韩伟认为,在如此大规模的改制过程中,武则天如果惟独对乾陵不给扩建,那她只能是李家妇人而不是大周皇帝,有人评论道:“因为那不是武则天的风格。”
顺陵近年考古发现,众多的石刻造像后来被有计划地破坏了。
韩伟认为,这是李唐复辟后对武周时期兴建的石刻造像毁灭的历史遗迹。
“至于乾陵内武周兴建的石刻造像为何没有遭到破坏,实在是沾了高宗李治的光。唐中宗因其父葬于乾陵,不忍因毁坏石刻造像惊动高宗的魂灵而有所宽宥。否则,乾陵神道两旁矗立的石刻造像,将与顺陵石刻的命运如出一辙。”韩伟说。
此外,顺陵走狮、独角兽、华表等石刻与乾陵神道上的石狮、奉阁将军、石马列、华表等石刻的造像风格是一致的,即使今天看来,二者也应当是同一时期设计、制作的。
对于这些新出现的陵园配置,韩伟说:“乾陵神道两旁的石刻造像,以及四门石狮,应当是武则天新建立的大周则天皇帝陵园的主要部分。”
