少林海灯法师 海灯法师和济平法师简介
后排中间为虚云老和尚、右一为海灯法师 前排左三为济平大师
海灯法师名震全国,后因一指u事件被报纸造谣为一不识字的文盲,后来v经多年的官司,方恢头ㄊΦ拿誉,其实海灯法师乃是一位文武双全的僧人,其在天_山修行期间,写了很多有才华的诗篇,据后人介绍,法师每天的功课很简单,结印持咒五百遍,出去练武,回来再结印持咒五百遍,是为定课,法师后来被虚云老和尚请为云居山住持,常常放焰口度生,k开讲法华奥典,所以真不知文盲二字如何盖在法师头上。
法师的侍者济平法师本为虚云和尚座下弟子,但虚云老和尚告诉他:会有一位密宗大师来,你要拜他为师,故济平法师转拜海灯法师座下,海灯法师接虚云法师窝鲎诰攀篮5菩明,而济平法师则屈尊一辈。后来海灯宣明之师兄弟――著名的度轮宣化法师邀请海灯法师去美国万佛城传法,竟然跪拜在海灯法师座下,以示为讲经说法者的尊重,海灯法师也为万佛城僧传授了他一生修持的密法。
海灯法师在上海的时候,住在淮海路,我一前辈道友当年还年轻,法师教他练武,他不喜,后来法师竟然把密法传给了他,谁知文革时代,正是此道友保存了法师的诸多法本法宝,实在是法师先见之明。
法师在年老的时代,竟然被人请去拍一指u,故脚上绑了绳子,后来被那个最早宣传海灯法师的记者倒头一棒,成了一大冤案。法师黯然圆寂,留下云居山那窝鲎诰攀雷娴乃,明月清心,岂劳分辨。
吾曾拜见海灯法师高徒济平法师,济平法师已界八十,尚生龙活虎,金刚面目,我曾问他本门传法的事情,他说师父传我大法,不能s便传人,可见法师传承之严格,据我相识的一位法师才得亲传,居士们学得多是皮毛耳。
海灯法师(1902~1989)
海灯法师俗家姓范,名无病,四川省江油县人,西元一九二年(清光绪二十八年)出生。
海灯法师本名范无病,自幼聪慧勤学,酷爱文学和武术。他十九岁考取四川大学文学院,因家境贫寒,改读公费的四川省警监专门学校。在成都求学期间,他参访了云游来川的山东道士智涵子和嵩山少林寺和尚汝峰等著名武师,从此便和武术结下不解之缘,以至最后纹学业,潜心习武。一九三一年春,无病厌于省城的喧蹋经友人安排,来到新都县城南六里的镇静庵。
镇静庵是宝光寺的脚庙,建於明代,占地二十余亩。此庵的中轴线上,有山门殿、天王殿、大雄殿、观音殿和定秀山,两边为厢房,周围是林园,环境清静秀美。
无病练武之余,还在庵榷花园的客寮中读书习字,作赋吟诗。他在《闻钟》诗中写道:
清影穿帘月色高,此心未肯负良宵;蒲牢频助发深省,幽梦惊回马桥。
同时,由於无病长期居住寺庙,接触僧人,对佛经中的哲理也a生了浓厚兴趣,遂萌动了出家做和尚的念头。佛泰长老原打算收无病为徒,但深感自己年事高迈,学识浅薄,不能使无病得到更多的教益。正踌躇间,他忽然想到成都昭觉寺方丈、学问渊博的智光法师作无病的师父最m合。但又考虑,昭觉寺是十方丛林,不是子孙庙宇,按佛门规矩,智光法师是不能在昭觉寺收徒弟的。於是,佛泰与智光商议,把收徒地点定在成都五岳宫。
一九三七年暮秋的一天,佛泰长老雇了两辆黄包车同无病从新都去成都,无病辞车不坐,坚持步行。路上,只见无病两脚生风,一口气跑到马桥,把黄包车g得老远。到了五岳宫,无病请佛泰长老为引礼师,进大殿拜见智光法师,法师为无病披剃,授以“三皈”、“五戒”,取法名为海灯。同年初冬,海灯又到昭觉寺智光法师处受具戒,成了正式的和尚,自“常精进僧”。不久,海灯又担任了昭觉佛学院的国文教师和武术教师。
那时,宝光寺是与昭觉寺齐名的佛教u宗丛林,寺确秸晒嵋焕虾蜕卸u学精深、德高望。他在任方丈前,与佛泰长老同为宝光寺的“四大班首”之一,任方丈后,智光法师和曾任中国佛教协会副会长的能海法师都是他的受戒弟子。因此,海灯法师出家前后常来宝光寺向贯一老和尚学习u法,k兼教宝光寺僧武术。几十年来,海灯法师与宝光寺一直保持著密切的联m。
一九四五年,海灯法师云游出川,遍访名山巨刹,演授拳术武功。次年行经嵩山少林寺时,被该寺住持德意长老聘为国术教授。解放后,海灯法师多次参加一些省、市和全国性的武术比赛及表演,还担任上海市体育宫武术教练。他在习武的同时,坚持研究佛学、医学和文学。他对我国古典文学兴趣浓厚,特e对旧体文坛造诣更深,向为海韧饷家所称道,已经出版的著作有《少林云水诗集》等。
一九六七年深秋,海灯法师从上海返回四川。他在故乡江油县重华镇的山边结了一间简陋的茅逢,取名“本愿精舍”,k写诗抒怀:
占得恒河一点沙,半瓢白水过生涯;海滨却名人社,山麓结成开士家。
海灯法师终年[于山乡,练武授徒,深居简出,过著苦行僧的淡泊生活。但是,他身不离少林功,心不忘少林寺。六年后的初春时节,他怀首“古稀不作衰龄想,两脚犹堪踏九州”的雄心宏愿,带领徒弟四人来到河南嵩山,探访了阔e近三十年的少林寺。这是海灯法师第六次故地重游。来到寺龋但见雪飞鸟鸣,苍松依旧,忆及昔日“闻钟起舞”、苦练少林硬功的景况,不禁感从口来,s口吟诵道:
雪花六出鸣啼鸟,海燕双飞忆p龙。三十余年唯好梦,百千万劫亦英雄。临行加顾少林径,益我难忘子夜钟。
归途中,他又写了《重游少林四绝句》,其中一绝云:
嵩山技击名中外,少室健儿遍九州;人日我来春正好,光景无边雪未休。
表达了对少林武术的高度誉和对少林寺的深厚感情。
粉碎“四人帮”后,海灯法师欢欣鼓舞,他又命笔写道:“冷坐十年成底事,但向人间作白牛”。愿在其有生之年,为振兴少林武术鞠躬尽瘁。一九七九年九月,香港长城影业公司和峨眉电影u片厂合拍大型新闻记录片《四川奇趣录》,海灯法师毅然带领弟子们,来到川西名刹宝光u院,表演了精彩的“二指u”、“童子功”等少林武术,a得了“功深面壁、绝技惊天”的语。
当时,宝光寺僧和新都不少青年纷纷向海灯法师学习少林武术,法师尽心施教,不知疲劳。他在《宝光寺杂咏十首》诗中有云:
高山流水几经年,洗髓无能未敢眠;愿⑺学传新学,玉宇澄清乐有年。
体现了海灯法师老当益壮、勤奋不z、⒆约旱纳倭志技传授给青年一代的可贵精神。此间,笔者与海灯法师过从甚密,曾向他学习剑术、求教诗法,k有《敬呈海灯法师》七绝四首相赠。海灯法师⒗氡光寺时,乃回赠以《留e新都冯君》七律一首:
云水光中洗眼来,风尘亦识仙才。青山娱目万千里,白月传心三五回。
一剑有知增慧业,十年无语对秋崖。人间到处皆亲友,辅世不须问劫灰。
海灯法师有著强烈的爱国主义思想,为了继承和发展我国少林正宗武术,一九八二年底,他谢绝了国外的聘请,在耄耄之年,重返少林寺。“来到少林梦亦新,千峰挺秀见精神”。在这座充满生机的“天下第一古刹”,海灯法师不辞辛劳,课徒传艺,为振兴少林武术、振兴中华武术鞠躬尽瘁。当时,新都及四川各地的弟子曾不远千里,前往少林寺探望海灯法师,法师与他们合影留念k写《忆蜀》诗相赠:
万峰独逊此峰幽,满目榴红绝顶游。一片白云生足底,几多大事记心头。
爱人以德真名宰,辅世忘功契上流。记得来时清静路,半^新月映平湖。
诗中所吟的清静路,实指新都的宝光u院,所吟的平湖,实指新都的升庵桂湖。
海灯法师“得达摩正宗,怀惊人绝技”,为了让更多的人知道他传奇的一生,中央新闻电影u片厂决定拍摄《少林海灯法师》的彩色电影。一九八四年四月中旬,摄u组陪同海灯法师一行回到宝光寺,与僧俗旧友及文武弟子们相聚。
年底,他刚在北京拍完这部电影,又应中央电视_和成都市外办的联合邀请,冒著风雪严寒,带著高徒范应莲、李兴友等人赶到宝光寺,参加拍摄反映佛教徒生活、由笔者编剧的电视片《佛门生涯》。因此,笔者有幸又一次得到法师的赠诗,勉励之情,溢於毫端:
宝光妙意几人知,曾向峨峰礼导师;何期桂湖遇才子,此行端不枉游资。
同时,海灯法师在一个雨雪交加的黎明,去访问由他新都的弟子执教的武术训练班,法师高兴地对正在练功的学员们说:“你们都是童男童女,‘童子练轻功,越练越上冲’,希望你们学好武术,练好本领,为‘四化’献力,为国家光”。
济平法师简介
济平法师庚午年弥陀佛圣诞日生於今江苏省淮安市楚州区河下古镇,11岁依止宏莲法师出家,后又依南京赖融u师参修佛学。1955年於云居山真如寺受具足戒,得戒师虚云和尚,於座前得闻佛法,亲自证法印,承摄u宗临济第47代传人。
不久聆听大德高僧海灯法师宣讲《法华经》、《楞严经》等大乘经典,参学四年有余,始得法师器重,接法於座前,参悟天台教理,追s老法师,研习经教,参究u宗,修学於苏、沪、川、等地古x道场三十余载。
文革期间,经海灯法师指点许可,单身赴江西永修县杨岭山住茅篷、闭关、苦修实证,v时廿余载,尽管困难重重,仍入甚深u定,转危为安,k借管竹林之名,⒀盍肷匠缡ニ(上寺) 、苦慧寺(下寺) 保存和重修。1981年大地重辉,佛光普照。法师心系天下生,身负如来家业,为实践佛陀教导,利济大,遂出山到各地参学、弘法。
法师s缘建寺,广修道场,绩佛慧命。先后恢汀⒅亟ǎ在建了州妙峰寺、海灯法师纪念馆、香港虚云和尚纪念堂、大埔马嵩山定慧寺、四川回龙寺、极乐寺、海灯法师佛武馆、江苏淮安楚州闻思u寺等,k不辞年高,亲临缅甸,求得近25吨重无价玉佛,正法久住,功德无量!
法师住锡香港后,铭记爱国爱教,多次陪同美国、日本、香港、新加坡等地华侨信徒,回大陆名山大寺观光、游览、讲经,参加各种佛事及佛教活动,带领信朝圣於印度、尼泊尔、泰国等地,两次作为观光团团长,参访了台湾的普门寺、佛光山、隆享寺、阿里山慈云寺,四次率团赴印度、日本、澳洲、柬埔寨、菲律宾、新加坡等地朝圣、参u、讲学。
法师衣、食、住、行简单淡泊。对己刻苦自勤,怀济弱扶贫之心,经常召徒出世先修济世,积极参加振灾布施。为护持佛法,多次巡回各地设供万僧大斋,应供修。
正法眼藏,涅妙心,谓和谐人类,弘扬人间佛教,法师堪称天人师表,人格风范!
济平法师大事纪
现任虚云老和尚纪堂住持,兼任福州市妙峰寺住持及四川省江邮观务山极乐寺之住持。济平法师1955年於云居山真如寺受戒於虚云老和尚,又为海灯法师之传法徒,至1985年12月应香港诸位长老之邀,来港任纪念堂之住持。
1955年,老法师当年25岁,受三坛大戒。那时老法师已亲近了虚云和尚四年多。当年虚老对济老话明年会有大法师到来,要好好把握!
1956年,海灯法师到来n座宣讲楞严、法华,老法师礼海灯法师为根本上师,亦为海老的侍者,这便是老法师学习秽积金刚传承之始。
1957年,老法师跟s海灯上师到上海研习法华、楞严等经典。除日常五堂功课外,每日听经九小时,更夜不倒单,或拜经、或参u。
1959年,老法师朝五台山,顶礼能海上师,除后便注心遮v了20年关。
老法师来港后,於西方寺担任维那,期后接任大埔定慧寺方丈一职。
老法师现任虚云和尚纪念堂住持、四川龙寺住持、四川极乐寺方丈、福建妙峰寺住持、江西苦慧寺住持、江苏省淮安楚州佛协会长、四川省江油市佛协会长。
老法师一生专修秽迹金刚、瑜伽焰口,为信解冤释结,尤其以龙寺的牛精事件及杜居士的焰口事件最为人津津乐道。
