龚望临封龙山碑 著名汉碑 封龙山碑 42p大图欣赏
《汉封龙山碑》,隶书,碑文16行,行26字,东汉桓帝延熹七年(164年)十月刻立。拓本高约160厘米,宽约87厘米。此碑出土于河北省元氏县,与《汉祀三公山碑》、《汉白石神君碑》同属一个地域,刻石年代也相距不远,碑文上也有许多相近的词汇。
宋、明间金石著作中未见有记录。据说是清道光二十七年(1847年)十一月,元氏县知县刘楚桢于县南王村山下访得,并命人运往县城。
运工嫌石沉重不便运输,遂断碑石为二,故今未见有未断石拓本传世。今所见清最早拓本,一行“颂”字清晰。三行“名与天同”之“同”字下部完好。四行“汉亡新之际”中“之”、“汉”二字可见大形。八行“遂采嘉石”之“采”字上下均无伤痕。
十行“其辞曰”之“其”字完好无损。末行“韩林”二字,“韩”字未损,“林”字可见大形。此时拓本13行“樯民用章”之“章”字缺失尚未寻得。在“章”字未寻得前,清咸、同年间拓本,一行“颂”字已伤。
三行“同”字下已连石花,中间“口”形尚在。四行“汉”右边中间部分可见笔画。八行“采”字上下已有伤痕。最后一行“韩”字右上稍损,“林”字已伤无大形,“林”下“感”字尚存右大半。
清同治年以后,“章”字始寻得并镶上。此时拓本四行“同”字已伤及中间“口”形,但仍可见“口”字上部一横画。末一行“林”字全损无形,“韩”字右旁下部的左边可见两黑点,显出此处有笔画。清末民初拓本“章”字已损,以上所列诸字则损伤更重。
在旧拓本是行可以看到,碑文六行下空白处有后人所刻文字一行,曰“董字英十七九月元日”,“十七”应为纪年。在清道光二十七年刘氏访出此碑后,只有光绪朝和民国纪年有“十七年”。根据拓本的年代来看,肯定不是光绪年间所拓,更不是民国年见所拓。就是说,在道光二十七年刘氏访出此碑前,已经有人“到此一游”了,只是现在还没有发现更早的拓本罢了。
汉代是典型的农业社会,《封龙山碑》第四行有这样一句话:“汉亡新之际,失其典祀。”意思是说,两汉亡于王莽新朝之际,各级官员祭祀山川之神的活动基本停止。所以才有元氏县境内的“大吏”与“义民”前来“修缮故祠”,“刻石祀铭”,希望封龙山的神灵能“蒸云兴雨”。
把文字做为一种艺术来书写,中国可谓是世界第一。自清朝中叶以来,金石学大兴,这样以来,有中等文化水平的人不需要参考太多的注释、考据就能读懂书法理论的著作,就能更明白地理解书法艺术的妙趣。
那么,什么样的书法作品才算是好作品呢?我们来欣赏以下《封龙山碑》书法的特色:在用笔上方笔圆笔结合使用,悬针钝错二者并施。三行“与天同耀”之“耀”字,右旁上部用的是方笔,而下部则用的是圆笔。这种“圆”是篆书中的那种“圆”,气韵高古,不是写“肉”一点儿就算“圆”了。
四行“典祀”之“祀”,左旁中下一笔悬针重露之意尽显,而其左右撇捺两笔却短促有力,截铁钝丁。“典”字第三长横画,没有简单的做平直一线的处理,而是从起笔处开始,向上拱去,有一弧度。
这样一来,结体、用笔就顿时显得丰富了许多。在《封龙山碑》上还有一些文字的结体篆隶结合,古意怏然,这也是许多汉代隶书碑文书法的特点之一。二行“分体异处”的“处”字,下部结体就十分特别,“处”字的隶书写法一般为上下结构,此处却变成了左右结构。
三行“国旧”的“旧”字,结体基本上运用了篆书之法,而用笔上则是隶书的笔意。七行“应时”之“时”字,左旁“日”字不同于一般两旁并列的写法,而是将“日”字向右倾斜,右旁的笔画大都表现出一种圆弧形的感觉,以此种感觉来配合右旁“日”字的斜度。
内在的精神和外在的形式是结合在一起来表现的,不是只追求了外形的一些变化,而忽视了所有线条之间的感情联系,汉代人在处理文字艺术的变化方面是最用心思的。不论从个体上分析,还是从整体上欣赏,《封龙山碑》可称是上品之作。
