绝命透视眼叶枫张可欣 “浮世隐欲”张可欣作品展专题研讨会
主题:张可欣《浮世隐欲》作品展—专题研讨会(摘要)
时间:2014年9月28日
地点:德滋画廊,北京百子湾苹果社区二十二街区2-72
王栋栋:各位先生、各位策展人、各位老师、各位朋友,大家下午好!很高兴我们今天聚集到德滋画廊,来举办张可欣先生的个人展—《浮世隐欲》。
关于张可欣先生的作品,我个人认为他画的非常好,甚至我都不知道用具体语言来表达。因为好的作品,确实不太习惯用过多的语言去形容。我先简单介绍一下张可欣老师的基本情况。
《孤岛》 2013 纸本彩墨 69x86cm
他1982年毕业于哈尔滨师范大学艺术学院,1986年就成为中国美术家协会的会员。在那个时代能成为中国美协会员,从绘画界来讲应该说是很有水准的。他在1989年任黑龙江美术出版社的副编审,按照今天来说已经是一个副高职称。
那时候他也就30岁左右,1992年他作为访问学者到俄罗斯进行考察,从那以后就在欧洲很多地方游学。1995年的时候在曼谷建立了自己的工作室,从那以后主要在泰国和东南亚一带活动。这段时间在泰国国家美术馆策划了关于中国当代艺术的展览,同时也在中国广东美术馆策划了关于东南亚当代艺术展览。
他个人除了自己艺术创作之外,对于东南亚和中国的当代艺术交流也作了一些贡献,同时还参与策划了第四届广州三年展的启动展。作为一个艺术家,同时也作为一个策展人在国际大舞台上做了很多有益的工作。
《寻觅家园之一》 2013 纸本彩墨 49x45cm
今天这个展览并不是一个回顾展,主要是关于他最近几年一个系列作品。我把这个系列作品称为《浮世隐欲》。首先我做一个名词解释,"浮世"是我们日常社会,"隐欲"当然就是隐藏的欲望,主要是欲望。从欲望本身来讲,可以理解为一种快乐,同时过于的快乐会产生一种导致人在体验上的一种虚荣感,那么这种虚荣就是一种很快乐的反面状态,或者说是一种痛苦,这里面就产生了一种对立关系。
我把它对立到社会层面来讲,它就是一种主动和被动的关系,当然其中也包括男性和女性;如果从权力的角度来讲,也有统治和被统治的关系。
当然张可欣的作品从比较宏观的角度来思考和反应关于人的体验的真实状态。
《浮华超市-白金卡之约》 2011 纸本彩墨 69x46cm
还有另外一个方面,从比较微观的,从材料、语言的角度来涉及人的生存、生死,存在的生死。比如里希特的很多绘画作品。这就引申出一个我们可以讨论的空间。
在我的文章中对张可欣的作品,我从好几个方向看,特别是从观看的角度,我把它称为站在一个艺术家,站在一个比较安静的状态,甚至,像一个角落里面一个宁静的状态来观看。我把它比作类似于一种灰式画或者灰暗性来观察这个社会,这也就引申出我们之间可以讨论的一个空间。就是艺术家如何观看这个世界,这也是我们对《浮世隐欲》展览可以讨论的空间。
我想到了我们当年还在读书的时候,我们王小箭教授当时就给我们讲过,我们每一个时代,我们看艺术作品中,特别是整个绘画中,人的眼睛,看着那眼睛就可以投射出这个时代的关系。这个关系也就是我们讨论隐欲的欲望的内在人生。那这种关系反应在艺术中,可以说是一种体验上的关系,也可以说是一种物质内在的关系。
《浮华超市-中式鲜花》2013 纸本彩墨 69x46cm
首先我还是非常高兴我们王小箭老师先给我们发言,王小箭老师特意从重庆赶过来支持我们的讨论会,王老师有请。
王小箭:我刚才看张可欣的作品比较新鲜或者特别好,这个色调有点像回到85时候的那种很暗,但它又不是一个很暗又很冷的那种。很暗很冷的主色调基本上从红光亮度再到生活中,相互挟持的那种暖色调的灰暗。
张可欣的艺术与这些年来的什么艳俗、卡通一代明显不一样。从他作品的内容来看或者从符号的系统来看,又是一种包罗万象,我觉得凡是能看得见和看不见的都有,是超市的浮世,在今天眼花缭乱世界里面,凡是能看见的这里面几乎都有。
《浮华超市-夜总会一幕》 2012 纸本彩墨 69x69cm
张可欣作品突出的是一个性,为一个隐欲的问题。我觉得作品内容的包罗万象,不是表现其表面的一种浮华,像卡通一代,艳俗是社会的表面,消费社会是人的浮躁。现在我们还应该包括这个浮躁,所以就他整个画面来说是比较动荡的,并不是像1985年时候舒群他们画得非常宁静,甚至是死寂的。但他可能不是像那时候甚至宣扬浮华的社会,他希望画本身的导向是走向一个思考。
我觉得欲望除了这种一般日常物质欲望,这里面主要讲得是性的问题,这是很重要的一个问题,我也曾经谈过。
西方文化中的人,像米开朗基罗和提香画上有艺术造型意义,同时还包括医学、科学意义上,我们总说西方搞人性、搞人权。我们也很容易从伦理学的角度或者从政治学角度,意识形态等角度去看,就没有想到去对人,如果没有对其基本人性或者人自然属性的认识,连医学都不能发生。
《浮华超市-VIP》 2012 纸本彩墨 69x46cm
这个科学角度认识人非常重要,从科学角度认识人性也是。
