乐不思蜀什么意思 刘禅“乐不思蜀” 是胸无大志 还是大智若愚?
刘禅“乐不思蜀”,是胸无大志,还是大智若愚?
三国的故事可谓精彩纷呈,前期魏蜀吴相斗甚欢,可三家谁又想到争来争去最后成了司马的天下?今天我们不说三家的过去纠葛,且谈蜀国灭亡后的阿斗,也就是刘禅。投降魏国以后,从他身上流传下来一个成语“乐不思蜀”。从此,世世相传,几乎大多数人都认为刘禅是扶不起的阿斗。那么,阿斗真的是如此的胸无大志吗?笔者并不完全赞同,下面我们就来分析一下原因。
我们先来简单的说一下“乐不思蜀”的故事。蜀汉投降魏国以后,魏国的皇帝曹奂为了表示对于降臣的褒奖,就封了刘禅一个“安乐侯”。这个候位完全没有权利,说白了就是魏国管养刘禅一辈子吃喝。不过,那时候的曹奂境况也好不到哪里去,大权几乎全部掌控在司马家手里。
一次,司马昭宴请刘禅,故意安排一些伤感的蜀国节目,蜀汉的大臣们都伤感的落泪,唯独刘禅看得津津有味。事后,司马昭问刘禅,是否思念自己的蜀国呢?刘禅说,这里有吃有喝,还有精彩的节目,多好的日子呀,不想念蜀国。这便是乐不思蜀的来源。司马昭也认为,像刘阿斗这样,一点儿不懂得怀念故国的胸无大志之人,即便是诸葛亮在世,也难以扶起来他。从此,与乐不思蜀相伴的另一种说法就是“扶不起的阿斗”。
那么,刘阿斗真的胸无大志,扶不起来吗?笔者不这么认为,我们从以下这些方面来思考,会发现背后其实有大智若愚的智慧。
第一,司马昭设宴有居心,主角其实是刘禅
司马昭宴请刘禅,并且在宴会上表演蜀国的节目,目的就是试探,看看这些旧臣对蜀汉还有多少的眷恋,当然群臣还得有首,所以,最主要的是看刘禅的表情和态度。如果刘禅和那些大臣一起都是边看蜀国的节目边落泪感伤,这场宴会可能就是鸿门宴了。
阿斗虽然表面上看起来胸无大志,但实际上他作为一代君王也几十年了,这点眼力劲和聪明还是有的,他既然已经投降了,就没必要再搭送上自己的性命。当他看到旧臣们都如此伤感时候,他就更要表现出看戏的投入和快乐,因为,大臣们太有爱国伤怀之心了,若是君王也是如此,君臣一心,岂不是让司马昭更加疑心?
刘禅的这种临场表演的智慧,也是得刘备真传。当年曹操与刘备煮酒论英雄,刘备用害怕打雷的说辞成功掩盖了自己的英雄称霸心。如今,刘禅观蜀汉节目而毫无伤感之情,其实也是一种掩饰的极高境界。正是这种掩饰,成功地让司马昭觉得刘禅就是个懦弱之辈,是个哪怕诸葛亮在世也未必能够扶起来的蠢材。
第二,司马昭再次试问意图明显,刘禅将计就计坐实“傻名”
节目上乐不思蜀的故事并没有一次终了,当刘禅用“胸无大志”的口吻回答了司马昭以后,身边的一位叫郤正的忠心大臣就“教诲”刘禅说,下次如果他还问,你得回答自己日夜思念蜀国,这样,没准会让您回蜀国呆着。当然,刘禅对于这个自作聪明的忠心大臣是不会解释太多的,毕竟知道他装傻的人越多,危险就越高。
当司马昭真的问询第二次时,已经说明司马昭对刘禅的防备之心特别强。甚至可以说,司马昭也担心刘禅上次给自己演了一出戏。刘禅被问第二次,心中明白司马昭并未完全对自己放心。所以,这时的刘禅为了让司马昭彻底的放心,故意的装成郤正的口吻回答司马昭的问题,其实也是故意让司马昭看出破绽。
果然,司马昭一听就听出来这是郤正的口吻,刘禅马上拍马屁回答道,你咋啥都知道,这确实是郤正教我的。这点真的很精彩,我们想想,如果说刘禅再单调的回答一次,我不想蜀国,司马昭可能依旧不会完全放心。但是,这里用一种故意露出破绽的方式让司马昭看出是谁教他的,反而让司马昭觉得这个“傻瓜”教都教不会,装也装不像,是真傻。也是经过这次之后,司马昭完全对刘禅放心了。
第三,蜀汉投降已成定局,刘禅深知挣扎无望
因为《三国志》中对“乐不思蜀”的记载,再加上《三国演义》中为了突出蜀汉的正统地位和诸葛亮的高超智谋,历史将刘禅传说和塑造成了一个胸无大志的昏庸君主。其实,蜀汉灭亡并不能全部归结于阿斗的无能上。刘备夷陵之战失败后,蜀国已经元气大伤,诸葛亮鞠躬尽瘁的支撑局面,也已经很难再一统三国了。
诸葛亮死后,蜀汉更是人才凋零。当初魏国攻到城下,谯周劝刘禅投降,刘禅也知道蜀国大势已去,投降既可以保全文武百官,也可以保全百姓免遭战乱。如今,已经投降,身在魏国,更是没有必要再引起魏国的无端猜忌。
所以,乐不思蜀,其实也是刘禅在明知复国无望后,采取的一种保全自己,保全旧臣的做法,是一种大智若愚的智慧。我们试想,如果当初刘禅不表现的那么“乐不思蜀”,司马昭又岂能容他?
