李雷雷兰州大学 我所坚持的行者之义兰州大学文化行者发现社区团队成员李雷雷感想
从到项目地点之后,一直就在考虑行者的含义。百度所言,行者乃是行走的人。其意义如此简单,简单纯粹的让人无言以反驳,但细究之下,作为一位行者,何不就是行走的人。 我一直憧憬着这样一幅画作的内容:一群人从荒漠之中走出,背后是一串串脚步,延伸至天与漠交界的尽头。
这群人的面孔或是苍老或是年轻,但却都是面黄饥瘦,这种对行走的前方的坚定让我深陷其中,充满敬佩和疑惑,究竟是什么让他们不顾艰辛一直行走。现在,才大概明白,他们皆在坚持着行者的精神。
而何为行者的精神,却一直萦绕在我的心头。 当我从去年的9月份时就开始了作为一个“文化行者”的旅程时,在接触到6年来文化行者的历史时,我才逐渐明白何为“行者”。我敬佩所有文化行者的参与者,这6年来,他们伴着文化行者走过甘南,陇南,肃南,武威,敦煌……他们的脚步遍布西北的土地;这6年来,他们伴着文化行者遇见白马藏族,蒙古族,土族,也邂逅了哈萨克族、裕固族、保安族……这些陌生的民族,因他们带到了兰州,带到了大江南北……我们感激并崇敬每位伴着文化行者行走在大西北的文化志愿者。
然而,在慢慢的筹备2015发现社区的项目时,我却质疑了作为一个行者的含义,作为文化的传播者,我们在实践时很多情况下都会呆在一个固定的点来实施关于少数民族文化的传播和教育。
这是否,与我所坚持的行者之义有所违背。在网上突然看到这样一段话,让我对行者之义再次有了思考:“提起行者,我们总认为行走的人是行者,其实城市也可以是行者。
在城市里,不同的人来了又走了,带来了不同的风景,城市无时无刻不在时空的穿梭中行走,忽而是现代的喧嚣,忽而是历史的古朴。”城市是行者,而我们这样奔赴百里或是数百里的文化保护者,对一个民族由陌生到熟悉,这何不是一种精神的行走,我们又何尝不是“文化的行者” 而我,作为新一批的“文化行者”,在天祝开始了我的行者之旅。
行程渐终,回顾以往,项目筹备过程中的一切挫折在这群可爱的孩子面前都已是过往云烟。
原本的项目点多次沟通无果后,在离出发还有不到1个月时,尝试联系其他地方,或许是我们对项目的坚定意志,在屡次挫折之后得以来到石门镇。 “土族和华锐藏族收到严重的汉化现象”是我来石门之前对这个镇的少数民族文化最深但却是最空白的了解。
行至石门,才发现,少数民族文化在这里面临着如何严峻的形式。若干儿童小记者只是知道这里住着土族和藏族,而关于土族和藏族的文化皆是一概不知,甚至本民族的小记者都对民族文化一无所知。
很难追究这是哪一方的责任,在生活条件仍不够优越的情况下,我们很难让当地去开展民族文化的教育。但这种形势却让我们队员在了解之后陷入深深的思考。 有不少人问我,我们这个项目到底能给当地带来来什么?我也不止一次的说过,我所坚信的是,我们这20多天的活动至少能在当地儿童心中播下一颗关于民族文化的种子,这颗种子势必会成长为一颗参天大树。
这是我所坚信的,这也是我所坚持的行者之义所激励我的。
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