如何评价杨天石 杨天石:如何评价辛亥革命仍无定论

2018-09-25
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文章简介:清末立宪,人民本位,中华民国史,辛亥革命史稿,辛亥革命史访谈录1949年前的辛亥革命研究政治性很强,真正的研究几乎是没有的.1949年以后很长一段时间里,学界对辛亥革命的研究也不是很重视,因为那时候党的新民主主义革命的胜利占据了大家的思维空间,总认为辛亥革命是一个旧的革命,只是为新民主主义革命做一个铺垫而已,如果说它有重要性,就是总结了一条经验--旧民主主义革命行不通.如何评价杨天石 杨天石:如何评价辛亥革命仍无定论上世纪50年代初,中国近代史领域研究最多的,一个是历史分期问题,一个是农民革命问

清末立宪,人民本位,中华民国史,辛亥革命史稿,辛亥革命史

访谈录

1949年前的辛亥革命研究政治性很强,真正的研究几乎是没有的。1949年以后很长一段时间里,学界对辛亥革命的研究也不是很重视,因为那时候党的新民主主义革命的胜利占据了大家的思维空间,总认为辛亥革命是一个旧的革命,只是为新民主主义革命做一个铺垫而已,如果说它有重要性,就是总结了一条经验——旧民主主义革命行不通。

如何评价杨天石 杨天石:如何评价辛亥革命仍无定论

上世纪50年代初,中国近代史领域研究最多的,一个是历史分期问题,一个是农民革命问题。大家一窝蜂地去研究太平天国,很少关注辛亥革命。我过去教过党史,很熟悉这方面的情况。后来我转入中国近现代史的研究,才开始涉及辛亥革命。

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1956年,毛泽东发表纪念孙中山先生的讲话,对其做了充分肯定,情况才有所好转。但在当时的历史条件下,很难说有什么成熟的研究,很难出经典的作品。但还是有人(包括我们自己)断断续续在做。1961年,经我的倡导,在武昌召开了一次全国性的辛亥革命研讨会,董(必武)老、吴(玉章)老、范(文澜)老等史学界的头面人物都来了。

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当时范老写了一篇文章《反对放空炮》,提倡转变学风。吴老和范老都关心辛亥革命的研究,他们提出,希望大家不要只写小册子,要写大著作。那次会议算是一次推动吧。那之后,研究辛亥革命的人多了一些,相关的文章也多了,但有分量的著作是没有的。

文革十年中,大家不约而同地有了写辛亥革命史的愿望。研究重镇有三个:一是北京的中国社科院近代史研究所民国史研究室,聚集了一批人,队伍很强,已经有一些成果;一是上海的金冲及、胡绳武两位;再就是我们这儿——华中师范学院(现华中师范大学),但当时我们的情况也很可怜,只能说有这个心,也不完全具备这个力量。

但在海外(特别是在北美和日本),辛亥革命研究在上世纪六七十年代取得了巨大进展。这些汉学家是真正以学术的态度研究辛亥革命的,而不是简单地将其作为一个孤立的政治事件。他们采用社会科学的方法,获得了很多有意义的研究成果。当时推动这个潮流的是耶鲁大学的女学者芮玛丽(MaryC. Wright),来自我国台湾、日本、欧洲的很多人都曾在她的研讨班里获得启发。

改革开放以后,国内辛亥革命的研究取得了长足的发展,出现了一批研究成果。其中重要的著作有三部:一、中国社科院近代史所李新主编的《中华民国史·中华民国的创立》(上下册)。该书在大量资料基础上提炼而成,简明扼要。

但其局限性在于,该书作为《中华民国史》的一个分卷,受到体例的制约。另外它带有教科书的性质,而不像专著。二、金冲及、胡绳武的《辛亥革命史稿》则是专著,体现了作者的个性,很有特点。三、我和林增平主持编写的《辛亥革命史》也是较受重视的一部。

目前,辛亥革命研究的接力棒已经传到了新一代学者手上。我们在上世纪八九十年代培养的一代人都出来了,他们是在我们这代人的基础上往前推进。现在已经出现一批很优秀的学者,如北京的杨天石先生,他在上世纪60年代开始做这方面的研究,尽管他的辛亥革命研究不是通史性的,但他的一些论说已经大大超越了我们过去的认识。

另外如杨念群、郑师渠、罗志田等也都非常不错。年青一代学者中,多由两种研究途径切入:如杨念群在思想上很活跃,常常以新的模式、范型和新的思维方法来进行研究,将来可能会取得一些突破;有些是做实证研究的,如桑兵,做得很扎实。

但总的来说,辛亥革命研究这些年出现了过分细化,甚至碎片化的趋向。历史是一个整体,不从整体上来把握辛亥革命,是有问题的。所以,我曾提出,应该将辛亥革命研究扩充到“上下三百年”,除了展望过去,下一个一百年也要纳入视野。同时,辛亥革命是人类大历史中的一个部分——如果没有这个气度和境界,写出的历史是有局限的。