画家祖爱民的艺术追求

祖爱民,笔名霄汉,生于1951年5月,宿州市画院副院长、萧县书画院院长,国家二级美术师。师从孔小瑜、欧阳南荪、刘惠民等先生。擅长水墨写意花鸟、山水、书法,尤其画马。追求清空淡远、曲径通幽的情调。笔墨泼辣豪放、大气磅礴、水墨淋淳处开辟出一块清新朗拔、纵横自如、生气勃发的天地。

中央电视台、安徽省电视台、合肥市电视台、宿州市电视台等多家媒体为其专题报道。其作品《天上人间》、《朦胧月》、《生命的歌谣》等四十余件书画作品分别由人民大会堂、毛主席纪念堂、台北市国宝画院等单位收藏、展出及勒石。

一百余件书画作品、书画评论、散文先后在《国画家》、《书与画》、《书法》、《国画世界》、《安徽日报》等专业刊物发表,部分报刊专题介绍。合肥市“亚明艺术馆”、宿州市展览馆举办“霄汉书画艺术展览”。出版由陈立夫先生题签《霄汉画集》花鸟编,安徽经济报《书画家》专版。

祖爱民供职于“国画之乡”的萧县画院。曾多次出版画集,发表画作,研究画理。由于自幼的爱好,又生活在画乡浓烈的艺术氛围之中,受到画乡名家欧阳南荪、刘惠民以及著名花鸟画家孔小瑜等先生的指教,花鸟、山水、画法都能来一手,且出手便有个性。纵观他的画风,简洁、清澄、雅致。祖爱民的画,有清新、空明之美。

李白说过:“清水出芙蓉,天然去雕饰”。李白说的自自然然的清新纯净之美。祖爱民先生笔下的花鸟虫鱼,生动活泼,率意纯真,简洁明快。有如优扬舒缓的旋律,声声入耳,声声沁人心脾。他心乎易清净之美,赢得了广大的观象。

他的画简练。这与他向欧阳南荪先生学画有关。区阳南荪是国立艺专的高材生,一生简朴恬淡,他的画不事雕琢,两三笔墨,便一片气象。可调简到了极处,有“不著一字,尽得风流”之致,祖爱民受其影响,删繁就简,锤炼笔墨的质量,以少胜多,追求简洁的画境。祖爱民以简入画,一枝一叶,皆落笔成趣,不拖泥带水,不节外生枝,一笔一墨,入情入理,笔发墨,墨生趣,趣开情。是古人常常追求的“赏心只须两三枝”的简洁之美。

他的画清纯。清者也淡,清者也新。他用笔率意淡雅,直截了当,笔落风生。既有动感,又多静气,以动领静,消火去躁。如抚绸弄缎,清凉柔润,一片天然。这种美的追求,与他崇尚蒲华的随意清淡的画风有间。清即淡,即净,即雅。

他对清有自已的感受和追求,他说:“清而不浮,清能生静。静,才能倾听自然万物之心声,将自己融入天地之间的生命激流。”他的画虽受蒲华、孔小瑜先生的影响,便更多的还是他清纯恬静的个性使然。凡接触过祖爱民先生的人知道,他天性纯静,一片真诚。看到他的画,便能想到他的人,清纯谦和。这使我想到了“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”的名句,使我想到了“清机关报瘐一府”的论评。

他的画很空明。空是一种境界,是虚空,是空。当然这空也与清有关,是由清到空,是净化,是虚无。空不是空洞无物,空是由简,由清而生发出的超然物外的无为至境。是美学上人生追求的一种韵致,一种风情,一种神逸。古人曾说:“山在虚无飘渺间”,这个“虚无飘渺”即是空的最好注脚。

虚无飘渺,其实不虚不无不飘不渺,它是体积的山,有重量的山,实实在在的山。由实到虚,竟至飘渺起来,这就多了番美的内涵。这里的虚无皆有自己的特指,是由实而虚,由有至无,是升华,是超越。

若是一片空白何能飘渺起来,还是祖爱民先生自己说得好:“空而有物,空是虚处,含概着无限。空能灵动,能给观象以广阔的思绪腾飞的领域。”我们常说书画是一种精神,精神即需要空明幻化,虚实相生,是耶非耶,是玄虚之致,灵动之境,生发之意。

若乎此,即需撤而得。我们说他的艺术有空明的追求,并不是说他的作品已达到了这种至上的境界。能有此感悟和追求,即为明眼之人。只有知其然方可求其然。这种空明的追求,是人生的大体悟,非一直追求,终生追求不可。

祖爱民是一位有想法有眼界的画家。他的画路较宽,他画的马简率生动,骨肉相融。他的马,有徐悲鸿的奔放昂扬,有刘勃舒的错落跌宕,有伟江帆的简率生动。融而生发,以简驭繁,极具欣赏价值,我很喜欢他这种简率流动的画风。他画的雀飞蛙泳,都有情趣,是生命的歌咏。他的画,一笔一墨,或动或静,皆静自然清澄,体现了生命的律动。他的画,是他艺术修养和人生追求的迹化。