虚云大师对太虚看法 虚云大师与印光大师对五祖戒的不同看法

元丰七年,苏辙正好在高安与云庵、圣寿省聪两位禅师同游。一日夜间,梦见自己出城迎接五祖戒禅师。次日,两位禅师也都说做了同样的梦。

第二天,就收到苏东坡来信,说:“已到奉新。”三人大喜,把苏东坡迎到建山寺,并把梦境说给他听。苏东坡若有所思道:“我八九岁时曾梦见自己是个出家人,往来于陕右地区。母亲怀孕时,也梦见一个僧人前来托宿。那僧人风采俊朗,但瞎了一只眼。”云庵禅师道:“五祖戒禅师是陕右人,瞎了一只眼。老年游化于高安,圆寂于大愚,算来已有五十年了。东坡先生今年恰好四十九岁,定是五祖戒师后身无疑!”

原来,五祖戒禅师当年因破戒,羞愧之下,双腿一盘,坐化而去。

苏东坡在杭州时,曾与朋友参寥一起到西湖边上的寿星寺游历。苏东坡环视后对参寥说:“我生平从没有到这里来过,但眼前所见好象都曾经亲身经历过这似的,从这里到忏堂,应有九十二级阶梯。”叫人数后,果真如他所说。苏东坡对参寥说道:“我前世是山中的僧人,曾经就在这所寺院中。”此后,苏东坡便经常到这所佛寺中盘桓小憩。

苏东坡总是喜欢穿僧衣。一日,宋哲宗曾经问内侍陈衍:“苏东坡朝服下面穿的是什么衣服?”陈衍说:“是僧衣。”哲宗笑之。

中年后,苏东坡恬淡无求,后来参禅开悟,为东林常总禅师的法嗣。他亦念佛求往生,每到一处,必随身携带一轴阿弥陀佛圣像,并说:“这是我往生西方的公据。”

苏东坡临终时,呼吸微弱,惟琳长老前来提醒他提起正念,他无奈答道:“我也知道西方极乐,可是用不上劲啊。”友人也鼓励他:“先生一生都在为此努力,此时更须著力啊!”苏东坡应声道:“著力即差。”说完,奄然而逝,世寿六十六岁。

——以上编译自(宋)释惠洪《冷斋夜话》等

1、印光法师说禅宗不究竟(五祖戒禅师后世为苏东坡)、密宗有危险,最后劝人修净土。

2、虚云老和尚认为法无高下,对机不同,还驳斥了五祖戒禅师后世为苏东坡之类的说法。虚老认为修行者来世堕落,在人不在法。

(1)印光大师的说法是,末法时代的众生根性较差,不像古人有大福德,有深厚的善根。禅宗开悟的都是上上根性的人。正如《金刚经》所言:“当知是人甚为稀有”,而六祖肯定是那种稀有之人,所以听一句便可以开悟。而末法时期,像六祖这样的人是十分稀少的。

如果末法大力推广禅宗,很多下等根性的人看了两句话头,便妄想开悟,便为狂禅。若是依此来谤法谤佛,甚至给其他众生做出坏的榜样,便是得不偿失。所以《文钞》里也说过,禅宗是不对机,而不是不好。印光法师也没有反对密宗。不过曾经说密宗容易得神通,若心不清净,容易入魔。更何况就算得到神通和了脱生死能比乎?念一句佛,便是无上咒。只要信的牢,又何必求其它?

(2)虚云老和尚认为法无高下,对机不同。印光大师的意思也是说对机不同。两者意思是相同的。至于说五祖戒禅师后世为苏东坡之类的说法,我觉得印光大师是在举例子,以善巧方便权令我们末法时期众生找到最应机的法门来解脱。虚云大师驳斥弟子,也是希望他们不要专注于什么“前世”之类和修行无关的东西,而要精进于法,心无旁骛才会成功。

所以,印光法师的“五祖戒禅师”(不是禅宗五祖弘忍大师哦,大彻大悟者哪有堕落之理)例子是让适合净土根基的众生真正能学净土,不至于落入魔障。而虚云大师的“驳斥”也是劝弟子等不执著于“前世”等和修行无关的事情上,真正专修一法。

至于修何种法门,法门是否危险,端看个人根基,例如:同样一条河,对小兔子,我会警告他,“当心,千万要当心,这条河很深很深,波浪也很汹涌,你千万不能下河,不然肯定会遭受灭顶之灾的,还是绕路从附近的桥上过河保险吧”。对高头大马,我会鼓励他:“没关系,这条河非常浅,水流也很缓,你毫不费力就能轻松过河,别犹豫,别害怕,大胆的趟过去吧。你一定会成功的”

参禅极殊胜,但必须上根利智才易契入。常说开悟之人须有七朝天子福,九代状元才,不是凡庸的人都能问津的。并且开悟的人,往往还未断除后有,例如禅宗五祖戒禅师转世为苏东坡,苏东坡仍未解决问题,直到明朝转世为袁中郎,也是喜禅的文学家。

袁以作《西方合论》的功德,往生西方极乐世界,方才真了生死。所以永明大师说:“有禅无净土,十人九蹉跎。”就是指这类情况。只是初步明禅,而无求生西方净土之愿,十人之中就有九个人,反而是多废时间的。 ”

《体光老和尚开示录》中一段内容如下:“净土宗经常提出来五祖演(即五祖戒)禅师为苏东坡,堕落了!我有一回在云门寺打禅七,虚老和尚他说:印光法师,红螺山的彻悟禅师,他们这些弘扬净土的善知识,说五祖演禅师转生为苏东坡堕落了。

你要说五祖戒演禅师堕落了,我说阿弥陀佛也堕落了!怎么呢?说永明寿禅师他是阿弥陀佛再来,阿弥陀佛绀目澄清四大海,白毫宛转五须弥,你看他堕落成一个禅师,这不是堕落吗?老和尚说了:不是这个样子,这样说不对。

观世音菩萨三十二应,他现国王居士身,他堕落了吗?观世音菩萨久远劫来早已成佛,号正法明如来,现在是一个菩萨,是不是堕落了?你们说五祖演他堕落了,我说没有!北宋年间,宋徽宗灭佛就是苏东坡站出来,不是苏东坡站出来讲话,北宋的佛教当时就灭了。”

因此由上看来,结果很明显,无论印光法师还是虚云老和尚都没有错,错的是后来人辜负了祖师大德的一片良苦用心呀,而误解了其真实之用意。