武松墓里有武松吗 杭州武松墓埋的是武松真人吗?
一些地方志总会记载一些当地的传奇人物,比如有人就说好汉武松曾在什么《临安县志》、《清河县志》、《西湖大观》、《杭州府志》等书中记载过,作为水浒爱好者,逻辑文史姨也想了解每个好汉的出处,上面提到的书中我找到了光绪版本的《清河县志》,结果并没有找到武松的影子,更别说什么指不定有没有被冤枉的武植了。
所以这就很尴尬了,我分明看到其他答主都说自己在典籍中看到武松了啊,那就麻烦好心的答主赏我一份资料看看吧~在《宣和遗事》中,出家人武松作为起义的三十六个头领出现过,而在龚开的宋江三十六人赞中也有关于出家人武松的赞诗:
汝优婆塞,五戒在身。酒色财气,更要杀人。
你要让我解释这句诗是什么意思,着实难为我了,不过我们可以理解为武松是个喝酒吃肉贪财也杀人的出家人,而“五戒”则极有可能是武松的法号。在王思厚的《豆棚夜话》中说武松本不姓武,而姓李,在家乡不小心失手杀了人就逃到少林寺准备出家当和尚赎罪,当时主持为他尊姓大名,他不愿意透露,之后看到在松树旁练武的武僧他就改名为武松了,法号“五戒”,那么再往后也没有什么关于武松的介绍了。
所以考究武松成为了一个难题,说白了宋江这群流寇起义的规模实在太小,并没有对宋朝造成什么打击,所以能留下三十六人的名字也实属不易了,那么武松是否和宋江一起接受朝廷招安或者是战死沙场就不得而知了。
我们可以再大胆的推测一下,在当年宋江等人被张叔夜剿灭后,身为出家人的武松或许逃了出来,继续云游四方,又或者是像《水浒传》里所说的那样在六合寺里出家80而终,那么这样一来出家人死后可是要火化的,自然不可能再留下尸骨,但我们不排除一些作者给偶像“贴金”,或是发现了其他偶像为偶像建造的假墓地,你比如说朱梅叔在《埋忧录》中有这么一段记载:
国初时,江浙人掘地得石碣,题曰‘武松之墓’。
倘若这个石碣真的是武都头,那么单写武松之墓四个字未免也过于磕碜,怎么不得写个生卒年或者是官职之类的,除非他所说的武松只是个同名的平民罢了。周恒之在《西湖茶余录》里的描述更夸张,还把小说里武松断臂的片段搬了进来:
石碣既得,武松当葬其附近,于是四周深掘,获一巨人骷髅,缺左臂,盖必武松也。
所以这掺杂了小说的记载更加让武松的真实性存疑。到了民国时期杜月笙、虞洽卿就情怀大爆发,在抗战前夕于西湖边建了一座武松墓,题墓碑为“宋义士武松之墓”,也就是我们现在所能看到的那一个景点,所以杭州武松墓压根就是一座空墓,毕竟大佬们有资本去为名人强行塑造人设。如果真的有一天有人愿意为孙悟空建墓地,我也是姿瓷的!
