张悟本出什么事了 从“张悟本事件”说开去 他走红折射出的社会问题
显然,中国需要科学教育,需要理性教育,以前,很多有志之士就通过各种途径,对民众进行科学、民主、理性的启蒙,这个工作,看来还需要继续做下去。(东方早报:张鸣)
张悟本不能当“养生教主”
如果他是传播伪科学的“养生教主”,那他最终会被所有的人抛弃。如果张悟本不想当“养生教主”,那首先要让人相信他的养生之道是科学的。
大讲养生之道,并以此聚敛钱财的张悟本,他个人的身份背景,其养生术科学与否,对公众来说都不甚明了,这很难让人对他产生更多的信任感。
张悟本既然在推销自己的专业技能,既然今天他已成公众人物,那就不能向公众隐瞒任何与之有关的个人履历。此前广为人知的是,他出身于中医世家,其父张宝扬曾为国家领导人保健医生,6岁开始随父学习中医,食疗临床经验二十余载,并任中国中医科学院研究员、中华中医药学会理事、北京悟本堂中医研究院掌门人,人称“中医食疗第一人”和“京城最贵中医”。
26日,张悟本对本报记者谈自己的身世时说,他原为北京市第三针织厂(现为铜牛集团)职工,其妻子和父亲都是该厂职工,但其出身于“中医世家”是真的。
这和此前人们对他履历的了解,差别实在是太大了!为什么在此之前他包装华丽的履历传播得那么广?这不能不引起人们的深思。其实,张悟本即使原来是个工人,他今天也可以成为一个养生专家,但如果以虚假的履历赢得人们的信任,那就是对公众的愚弄,就是对社会诚信的嘲讽,这等于丧失了基本的道德底线。
张悟本的养生之道是不是伪科学,我们需要一个明确的答案。医学发展到今天,这个问题不可能没有答案。他的养生之道到底是科学还是伪科学,或者其中到底有多少科学成分,要靠公众自己对此做出科学的判断是很难的,即使能够做到也会有一个相当长的过程,这就意味着很多人有可能受伪科学之害。
张悟本说自己不是大夫,只是给人提供食疗方案,但食疗同样需要监管,食疗方案是不是科学,同样需要有个明确的说法。如果他的食疗方案根本就不能用科学的语言来解释,那这样的养生之道岂不成了“养生教”?张悟本岂不成了“养生教主”?如果张悟本的养生学总体上是伪科学,那么任其招摇撞骗就是对邪恶的纵容,果真如此,那些替他传播伪科学的出版社,那些为他搭建了“神坛”的电视台,就应该为此负责任,都应该向公众致歉,并认真反思自己的良知,为自己获取不义之财而感到羞耻。
如果我们得不到明确答案,那只能证明,我们社会的科学理性还没有足够的力量去回答公众面临的难题。
张悟本热,有其现实原因,比如人们对养生保健的需求,尤其是中老年人对未来健康的焦虑,对看病难看病贵的心理恐惧等等,这都可以理解。我们担忧的是,人们对张悟本的追捧,可能存在的复杂的非理性冲动。在我们的社会肌体中,一些亚文化层面的活跃分子,很容易获得自己的生存土壤,甚至在一定范围内获得人们的呼应,最终形成那种崇拜与被崇拜的精神依附关系。
过去的胡万林热,早些年对某些气功师治病、意念取物的狂热追捧,以及更早的打鸡血、喝红茶菌和甩手疗法等,都有现代迷信的色彩,这应该引起我们的警惕。殷鉴不远,我们的媒体,我们每个人,都应该以严厉的目光审视此类现象。
张悟本的养生热,其实是对我们社会科学和理性精神的检验。过去屡次现身的各路“神医”,最终都被来自民间的健康力量打倒。如果张悟本的养生之道是科学的,那任何人都不可能否定他;如果他是传播伪科学的“养生教主”,那他最终会被所有的人抛弃。如果张悟本不想当“养生教主”,那首先要让人相信他的养生之道是科学的。(大众网-齐鲁晚报:张金岭)
深度追问:
谁制造了"张悟本神话"?
一名没有高学历、没有高级职称的原北京针织三厂职工张悟本,居然冒充“卫生部营养专家”,还开了一个“悟本堂”做起了帮患者看病的生意,据说在被揭发出来之前,挂这位“张悟本大师”的一个号就是2000元,“咨询”他一次要花7000元,红火的时候,张悟本每天坐诊进账就超10万元,这样的赚钱速度堪称神话。
不仅如此,张悟本还有呼风唤雨、“点豆成金”的本领,由于他声称吃绿豆、茄子就可以把“吃出来的病再吃回去”,于是推高了绿豆的销量,导致市场绿豆需求量大增,5月28日,国家农业部已正式表态,称近期绿豆大幅涨价的推手就是张悟本。
人们看到,“养生专家”、“卫生部营养专家”张悟本曾着实热闹了一阵,一个名不见经传的小人物,突然一夜之间蹿红,制造了一个赚钱神话,个中奥秘究竟何在?为什么社会上有那么多人会上当?
我认为,北京市卫生部门首先负有责任。张悟本的所谓“悟本堂”,其真实名称叫“北京悟本堂健康科技有限公司”,在北京市的工商部门正式注册登记过的,只能从事一些批发或零售生意,但为何这个张悟本竟敢堂而皇之地坐堂并收起“挂号费”、“咨询费”来?而且光天化日之下,“悟本堂”俨然开起了诊疗机构,里边有什么“食医堂会员处”、“食医堂”,除张悟本外,还有其他坐堂“专家”在“包治百病”,如此规模经营,实际上是新开设了一个医疗机构,当地卫生部门为何就不闻不问?这算不算渎职?联系到前些时刚端掉的一家在北京市横行了好多年的娱乐场所事件,我感到相关政府部门的管理,实在颇成问题,不知这些问题谁该出来负责?,所以,“张悟本神话”,“头功”当然是“悟本堂”所在地的北京市某区卫生局和工商局,正是他们的放任不管,才造就了“张悟本神话”。
第二“功臣”则是媒体。想当初,这个巧舌如簧的家伙,抛出绿豆、笳子“包治百病”的谎言时,偏有媒体痴迷相信,于是让张悟本上电视讲,上报纸讲,频繁地在媒体露面,弄得张悟本自己不想当“神仙”也不行。媒体为何如此吹捧张悟本?两条原因:一是媒体人本身的弱智,那些长着漂亮脸蛋的主持人、他们背后的编导,其实都是表面风光、头脑简单之流,平时不读书,不积累知识,只认钱、名,很好骗的;二是媒体狂捧张悟本,本身为了自己搂钱,他们是故意在“造神”,有意误导观众、读者,以便让电视节目有收视率,让他们出版的书有销路,赚大钱。
“张悟本神话”的第三个“功臣”,就是千百万“信徒”。现在社会上有一大批“吃出来的”、年老的、累出来的、麻将打出来、遗传下来的、不良卫生习惯造成的、传染引起的等等病人或亚健康者,他们讲究养生、盼望健康长寿,这没有错,但许多人心存侥幸,想不看病、吃药,“快快乐乐”地再“吃回去”就治好病,把亚健康变成真健康。
幸喜张悟本还算“厚道”,没误导人们去吃有副作用的食物,因为绿豆、茄子、红薯之类,绝对是绿色食品,吃不坏人的。
所以,这些盲目相信张悟本的人,自己也有教训,为何就不能把打麻将的时间省一点下来读点医学知识书?当然,还有个原因是好多人经济不宽裕,看不起病,听说只需吃绿豆生茄子就能“治”病,又便宜又方便,于是就信了,这也令人五味杂陈。
“张悟本神话”的造成,张悟本个人的“聪明”也是一功。首先,他利用了大家注意养生保健的心理,抓住了“商机”;其次是他注册的公司起名叫“悟本堂”,这个名称立刻会令人联想到北京的百年老品牌同仁堂,同是“堂”,便可鱼目混珠,他能门庭若市,说明这个“堂”名取得实在是高。
如果不是他伪造学历、职称,假如他真是“教授”、“专家”,这悟本堂可能还会“红火”下去哩。而面对许多闲人在金钱或无聊生活面前变得越来越弱智的状况,实在也令人堪忧,即使今天查了张悟本,很难保明天不出“王悟本”、“李悟本”。
而其中的关键,是地方政府的运转效率和公众须自行提高的自我保护意识。(东方网:陈云发)
下一个“张悟本”在哪里野蛮生长
没用几天,大红大紫的张悟本便被打回了原形。昔日头顶上的神奇光环没有了,取而代之的是“劣迹斑斑”———身份造假,并非卫生部营养专家;履历造假,“父亲曾系国家领导人保健医生”纯属吹牛;误导公众,以绿豆、生茄子等“豆”得信众团团转,甚至就连农业部官员也说,今年绿豆价格狂涨就是 张悟本的“贡献”……看今日情景,一代“食疗大师”的倒掉似乎已成必然,问题是,民众真的可以“从此过上明白消费的幸福生活”?不然!
一个张悟本倒下了,一定会有另外的“张悟本”或者“王悟本”、“李悟本”冒出来,彪悍地接过“江湖大师”这面大旗,继续顽固的“忽悠大业”。笔者无意于妖言惑众,这个判断来源于一个基本事实———孕育“张悟本”的土壤不仅依然存在,更重要的是我们看不到对其彻底清算的迹象。
所以,就像在胡万林、“刘太医”、林光常之后,我们仍然用钞票“浇灌”出张悟本一样,在张悟本之后,我们依然无法判断下一个“江湖大师”正在哪一个角落里野蛮生长。
有人说,张悟本从一个下岗职工折腾成“一代神医”,是因为背后的商业推手太厉害了———推手确实不凡,但对于“敌人”狡猾之处的赞扬,多数情况下恰恰是要逃避甚至掩盖“我方”短处的羸弱。清算一个张悟本太容易了,清算我们自己则太难了。
为什么顶着“卫生部首批高级营养专家”幌子在京撞骗这么久,直到媒体将其扯下神坛卫生部才出来揭穿———最起码的公共监管在哪里?为什么“科普市场太混乱使得张悟本打擦边球钻了漏洞”,是不是若“收敛”一点不搞身份造假擦边球就可以继续“擦”下去———科普市场的基本门槛在哪里?为什么张悟本跌下神坛之后“七位国家级专家”才一条条驳斥“绿豆神医”的谬误,此前科学界却几乎没有任何“打假声音”———知识分子的担当在哪里?为什么治愈效果可以无限放大,以简单低级的手法出书、上电视,赚足眼球却没遭遇鉴别障碍———传播媒介的公共责任在哪里?为什么“江湖大师”们在社会上总不缺乏盲从的信众,很多人也热衷于以绿豆、酸奶、柿子椒、生茄子这等廉价物品治病———除了健康素养不够,是不是也跟“科学治病”的从医通道遭遇“看病贵看病难”的困扰有关?不然如何解释被忽悠者大多属于底层群众?
张悟本13年前登场开始折腾之时,约略也是胡万林大师跌落台下之时。十来年过去了,回看“后继者”的操作模式,有多少只是沿用了胡大师的套路?回看对张悟本“为什么”存在的土壤质疑,有多少在清算“前仆者”就依稀说过?这些年,据说公共管理水平提升了、公民素养水平提升了、传媒发展水平提升了、专家科研水平也提升了———可一个江湖大师忽悠公众的技术水平,为什么竟然可以不必水涨船高地跟着提升呢?日本管理学家大前研一出了本新书,题目就叫《低智商社会》———这个社会越来越蔓延着一种“弱智现象”。
而要把类似张悟本事件中我们束手放弃的“思考能力”找回来,究竟要靠什么?公共监管完善?科普市场法治?媒介自律自省?公共精神担当?科学信仰普及?基本生存保障?还干脆就是———一样也不能少?
被欺骗(尤其被没什么技术含量地骗)是一件很羞耻的事儿———但当你说的是一群人的时候,则很可能是另一回事儿了。鲁迅说,那是无物之阵,我则说———无物之阵也要勇敢地投出矛枪头,不然就永远跳不脱被下一个大师忽悠的命运。所以我们要有勇气诘问:究竟哪一个“接受”到了张悟本带来的耻感,并打算知耻而后勇地有所行动?(华商网)
