孙诒让简介 孙诒让的生平简介
孙诒让在经学、诸子学、文字学、考据学、校勘学、以及地方献的整理等方面都有卓越的成就。章太炎赞誉他为"三百年绝等双"。郭沫若说他是"启后承前一巨儒"。他又是近代新教育的开创者之一,在理论和实践上成就卓著,是清末著名的教育家。下面是学习啦小编搜集整理的孙诒让的生平简介,希望对你有帮助。
孙诒让出生于浙江温州,是地地道道的温州瑞安人。孙诒让的父亲在道光三十年成进士,得以进入翰林,后来做了二十年的官。所以孙诒让也算是出生在书香门第,从小受到很好的文化熏陶。孙诒让跟随父亲读《周礼》、览《汉魏丛书》、学诗法、识文义。虽然孙诒让生平是在中国动荡不安、外强入侵的大背景下,但是,这些丝毫没有影响到孙诒让钻在书本里自娱自乐。
虽然外面是兵荒马乱,洪秀全的太平天国运动,英法联军的侵华战争,但是这些都无法影响到徜徉在古书典籍中的孙诒让。毋庸说,是书本使得孙诒让生平如此平静祥和。在同治六年,孙诒让中举人,然而在接下来的五应会试里,孙诒让却没有中榜。
在刑部担任主事一职不久,孙诒让就弃官学文,从此在学术的道路上越走越远。由孙诒让编写的《周礼正义》、《墨子间诂》等典籍著作成为后人研究《周礼》和墨子的重要文献参考依据。也因此,孙诒让被称为"晚清经学后殿"。
孙诒让主张普及教育。在他拟定的《温处学务分处暂定学堂管理法》中提出:"国民之智愚贤否,关国家强弱盛衰。初等小学本应随地广设,使邑无不学之户,家无不学之童"。而普及教育又应从官吏开始。他提出"欲求全国无不受教育之民,必先求无不受教育之官吏"。
(《学务本义》)他提议清政府明文规定,十年之外,非京师大学堂毕业者,不得为知府;非各省中学以上毕业者,不得为州县。十年之内,因京师大学堂和各省中学名额有限,一时不能满足这一要求,可采取变通办法,即开设"吏治简易学堂",通过短期进修方式,让官吏接受新式教育。
孙诒让还重视师范教育,注重师资队伍建设。他认为"推广学堂而不先设师范,犹之无耜而耕,安期收获"。"西国教员多为师范出身,故胸有成竹"。孙诒让认为"学校教育之良否,由于教员人格之若何,盖教员一举一动,一言一语印于儿童脑中,其感化有永不能灭者"。
因此,他对教师的素质提出了具体地要求。首先,教师必须热爱教育事业。二是教师要有丰富的科技文化知识。第三,教师还要掌握教育学与心理学知识。第四,教师要有科研能力。第五,教师要有健康的身体。
孙诒让以他教育活动的卓越贡献和教育思想的独特见解,赢得清末教育界的一致推崇,在近代教育史上亦占有重要的地位。
在孙诒让著作中,最具有代表意义的莫过于《周礼正义》。倾尽毕生心血编写的《周礼正义》,不仅是孙诒让本人引以为傲的作品,也成为了清代众多经书疏解中,最为杰出的著作。流传至今的《周礼》又名《周官》,是记录我国古代官职制度管理的一本书。
孙诒让认为《周礼》是周公致公平之书,乃先王政教所自出,集周代法制的荟萃精华于一体。由此可见,《周礼》在孙诒让心中的地位是何等的重要。正是对《周礼》足够重视,孙诒让才下定决心要对《周礼》加以注解,使众人都能轻松地读懂书中之道。
正是基于如此的一腔热血,孙诒让著作——《周礼正义》才最终走进众人的视线。不过,《周礼正义》的撰写工作并不是一朝一夕就能轻易完成的。虽然自秦汉以来,有不少的文人墨客对《周礼》加以注解,但是那些注疏要么过于深奥,要么过于疏略,都不能完美地体现出《周礼》的内涵所在。
而孙诒让著作之《周礼正义》于1873年撰述,1899年完稿,共八十六卷,集前人《周礼》研究之大成,完美地阐解了《周礼》的宗旨和要领。
