张仲景是哪个朝代的人物
张仲景是中国古代十大名医之一,张仲景的《伤寒杂病论》是古代学医者的教科书,那么张仲景是哪个朝代的?下面是滕州婚庆网小编为你收集整理的张仲景是哪个朝代的,希望对你有帮助!
张仲景,名机,字仲景,是东汉时期南阳涅阳县人,非常著名的医学家,后人尊其为医圣。
张仲景出生于东汉末年的一个没落官僚之家,其父张宗汉是读书人,因此张仲景自小便有机会接触众多典籍。张仲景好学,博览群书,对医学尤其感兴趣,而当时恰逢乱世,战乱、疫病令很多人死于非命,生灵涂炭,惨不忍睹,府衙却只为争权夺势,不顾百姓而发动战争。一系列的原因使得张仲景自幼厌恶官场,因怜悯百姓而有了学医救民的愿望。公元161年,张仲景十岁左右,开始跟着著名医家张伯祖开始学医。
张仲景医术高超,为病人看病时总是十分精心,往往都能药到病除,他还在在民间广泛收集一方,撰写了《伤寒杂病论》这一传世巨著,阐述了中医的理论与治病原则,创造了很多剂型,记载了许多有效的方剂,他所确立的的六经辨证治疗原则,在历代的医学家中都备受推崇,为后世的医学发展做出了重要的贡献。
张仲景生于公元前150年,死于公元前215年左右,是东汉南阳涅阳人,就是如今的河南省人。他是东汉末年的医学家,张仲景主要确立了辩证论治,撰写《伤寒杂病论》,被后世称为医圣。在《伤寒杂病论》里收录了大量方剂,是中国医学史上的瑰宝。
被称为医圣,在中国医药史上有着很高的地位,他的医学理念和行医品格值得现在的医学从业者学习。他在任长沙太守期间开堂坐诊,造福当地一方百姓。
《伤寒杂病论》开创了六经辨证的先河,是后世从医者的必学经典作品,晋代太医的《伤寒论》,宋代的《金匮要略》都是根据《伤害杂病论》的一些章节或者原理改编。张仲景除了编写《伤寒杂病论》之外,还写了《辩伤寒》《口齿论》等,可以都因为一些历史原因而不复存在,也是医学史上的一大憾事。
张仲景不仅有着极高的医学能力,还有着突出的医学品质和素养,他发明的饺耳汤就是心系贫寒百姓受冻耳之苦,潜心研究出来的,实用性很强。并且张仲景行医用药讲究极简,为百姓节约成本。
张仲景不仅在中国医药学史上有着医圣的称号,在世界医学史上也有着极高的荣誉,在汉代之后,每朝都有专门研究张氏医学的人,超过了五百家,到了现在,还有张仲景研究学院。他在亚洲地区,特别是日本,朝鲜,东南亚,都有着很高的影响力,是现在中医楷模,他的精神鼓舞的后世从医者探索生命的奥秘。
张仲景是我国古代医学史上著名人物,史称医圣。张仲景从小就酷爱医学,年轻的时候曾向南阳的名医张伯祖学习学术,跟随张伯祖学医的几年,张仲景积累了大量的临床经验,但后来因被举荐为孝廉,前往长沙任官,为官期间也为百姓看病。
张仲景处于东汉末年,战火给人们带来经济损失的同时也带来了疾病。据记载当时大量的人死于传染病,当时这种外在的病被称为伤寒。由于古代封建社会人们都很迷信,当时巫术盛行,老百姓治病只是找巫婆用所谓的巫术治病。张仲景不忍心看着那么多百姓被无知和病魔夺去生命,所以开始医学实践,并将他自己的所学所得编著成了一部《伤寒杂病论》。
张仲景曾给两个相同病状的病人看病,并确认为伤寒,其实就是我们现在说的感冒,但是后来一个病人病得更厉害了,而另外一个却很快的好了。张仲景觉得很怪异,为何相同的症状,相同的药方,效果却不一样,后来他仔细的回忆当时的状况,原来第一个病人本身就有发汗的症状,而他开得是发汗的药,所以细微的差异导致了药效的不同。之后他看病更加仔细了,他认为药方因根据实际情况而变。
