季三保创立的邪教从季三保的真实面目谈“门徒会”的邪教本质

2017-07-01

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文章简介："门徒会"只是季三保拉起的伪基督教的邪教组织的俗称之一.因其成立时设立了"十二门徒",故称其为"门徒会".此外,根据其不同特点还被成为"三赎

“门徒会”只是季三保拉起的伪基督教的邪教组织的俗称之一。因其成立时设立了“十二门徒”,故称其为“门徒会”。此外,根据其不同特点还被成为“三赎基督”、“三赎教”、“旷野窄门”、“旷野教”、“二两粮”和“蒙头教”等等别称。

正统基督教称:主耶稣警告过门徒,“你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样,凡好树都结好果子;惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子,坏树不能结好果子……所以,凭着他们的果子,就可以认出他们来(太7:15-20)”。

因此,只要认清季三保的真面目,就不难看出“门徒会”的邪教本质。

季三保其人其事

季三保,男,今陕西铜川市耀州区石柱乡人,1940年12月25日出生,1997年因车祸身亡。又名季忠杰,曾化名吉平、卫平、三赎、先知等,小学文化。

“门徒会”内部资料《闪光的灵程》对他是这样介绍的:“刚烈硬汉,这是三赎的天性所在,又是他人格的缩影……一说、二骂、三打,当地人怯他三分,因此给他取名‘地头蛇’……他谁都爱,就是不爱信神……他因此而痛失了两个心爱的孩子……第三个孩子——喜爱,又患上了前两个孩子同样的急性重病……他在一天晚上做了个梦,梦中有声音对他说‘你若出去为我传福音,你孩子的病就能好,不至于死……’。就因求神,喜爱得到了平安之故,三赎认识了独一无二的主宰,又真又活的神,能叫人死,也能叫人得生命。”他说:“神给了我这么大的救恩,今后就是死,也要跟从神!是福、是祸、是刀山、是火海,也立志跟神到底!”在1977年受洗,加入“真耶稣教会”,自称他从水中出来,天上便有声音说“你是我的爱子,我喜悦你。”

就这样不断在“神的启示”下,他在信众心目中的地位与日俱升。1985年,他抛出了《七步灵程》一书,声称基督的灵降在了自己身上,他就是“神的儿子”,是基督再次成为肉身来到人间施行救赎,只有相信他的人才能得救。同时,改名为“三赎”,意思是挪亚方舟为第一次救赎,耶稣基督钉十字架是第二次救赎,自己是第三次救赎。同时,为笼络信徒,大肆宣扬“世界末日来临,信的人活着就要被提”。

随后几年,他在陕西、湖北、河南等地打着基督教的旗号四处传播他的“教义”。信徒数量越来越多,势力不断壮大。1989年元宵节,自认为时机成熟,便在家中召开会议,宣称:“耶和华与我直接对话,已定我为先知,是神的替身。”并模仿耶稣基督,拣选了“十二门徒”,“门徒会”正式宣告成立,并成立了“总会”和耀县、旬阳两个“大会”。从此,“门徒会”开始在中国各地迅速蔓延。

曲解《圣经》神话自己

正统基督教认为神在创立世界以前就定下了救赎计划,就是叫人在基督里得蒙神的恩典。经上说:“就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵;又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分,使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。”(弗1:4-7)可以看到,在神的救赎计划中,神是要通过他的独生子——耶稣基督一次的流血牺牲,来使信他的人罪得赦免,成为圣洁,并得着神儿子的名分。

季三保把诺亚方舟看为第一次救赎,把耶稣基督死在十字架上看为第二次救赎,进而自称是第三次救赎,是根本无从谈起,是偷换概念,只能迷惑那些无知的人。可见,他根本不明白神的救赎计划,是贬低神的救赎能力,是极其荒谬的,但却达到了抬高自己的目的。

季三保有什么资格称自己是基督呢?正统基督教认为:《圣经。旧约》对于救主基督的预言,他没有一样应验。他由父母所生,本身尚且是个罪人,怎能来担当人的罪呢?他后来出车祸而死,并未复活,他自己都没胜过死亡,怎能叫别人胜过死亡呢?

渡世救人笼络信众

同所有邪教教主一样,季三保也没能脱俗,依旧是以神迹奇事来诱惑信众;以治病济世来拉拢人心;以毁灭淘汰来把牢信徒。“门徒会”的宣传材料中记录了季三保诸多神迹奇事,有医病赶鬼的,有超自然的等等。信徒“传福音”时,常以编造的信“三赎”病得治的见证来吸引人。《闪光的灵程》一书中写到:“三赎一日祷告时,忽然看见一个光柱,直插在板柜里,光中的麦子如水一般往柜里流,眼看柜子里的麦子要外流,三赎大声说:‘够了!够了!’一时光柱没有了。从此以后,三赎就靠这个板板柜过日子,柜子里的一点麦子总是吃不完。一直吃到第二年接上新麦子。”