司马迁的故事素材司马迁生平简介

2017-05-20

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文章简介：司马迁(约前 145-前 87),陕西韩城人.他是西汉伟大的史学家.文学家和思想家.他写的<史记>,计 130 篇,约 50 万字,记述了从

司马迁（约前 145～前 87），陕西韩城人。他是西汉伟大的史学家、文学家和思想家。他写的《史记》，计 130 篇，约 50 万字，记述了从黄帝到汉武帝太初元年约三千年中的重大历史事件和杰出的历史人物，是中国古代历史的总结，也是光耀千古的文学著作。

司马迁幼年是在韩城龙门度过的。龙门在黄河边上，山岳起伏，河流奔腾，风景十分壮丽。这条中华民族的母亲之河滋养了幼年的司马迁。他常常帮助家里耕种庄稼，放牧牛羊，从小就积累了一定的农牧知识，养成了勤劳艰苦的习惯。在父亲的严格要求下，司马迁 10 岁就阅读古代的史书。

他一边读一边做摘记，不懂的地方就请教父亲。由于他格外的勤奋和绝顶的聪颖，有影响的史书都读过了，中国三千年的古代历史在头脑中有了大致轮廓。后来，他又拜大学者孔安国和董仲舒等人为师。他学习十分认真，遇到疑难问题，总要反复思考，直到弄明白为止。在父亲的熏陶下，他从小立志做一名历史学家。

一天，快吃晚饭了，父亲把司马迁叫到跟前，指着一本书说：“孩子，近几个月，你一直在外面放羊，没工夫学习。我也公务缠身，抽不出空来教你。

现在趁饭还不熟，我教你读书吧。”司马迁看了看那本书，又感激地望了望父亲，说：“爸爸，这本书我读过了，请你检查一下，看我读得对不对？”

说完把书从头至尾背诵了一遍。

听完司马迁的背诵，父亲感到非常奇怪。他不相信世界上真有神童，不相信无师自通，也不相信传说中的神人点化。可是，司马迁是怎么会背诵的呢？他百思不得其解。

第二天，司马迁赶着羊群在前面走，父亲在后边偷偷地跟着。羊群翻过村东的小山，过了山下的溪水，来到一片洼地。洼地上水草丰美，绿油油的惹人喜爱。司马迁把羊群赶到草地中央，等羊开始吃草后，他就从怀中掏出一本书来读，那朗朗的读书声不时地在草地上索绕回荡。看着这一切，父亲全明白了。他高兴地点点头，说：“孺子可教！孺子可教！”

从 20 岁起，司马迁开始到各地游历，考察历史和风土人情，为他日后编写史书提供了充足的史料。做太史令后，他常有机会随从皇帝在全国巡游，又搜集了大量的历史资料，还了解到统治集团的许多内幕。他还如饥似渴地阅读宫廷收藏的大量书籍，收集了各种重要的史料。就在他写《史记》的时候，为李陵说情触犯了汉武帝，被关入监狱，判处了重刑。

司马迁出狱后继续写作，经过前后 10 年艰苦的努力，终于写成了《史记》。这部巨著，对后世史学与文学都有深远的影响.

前不久，中央电视台“东方时空”做了一个“杨利伟怎样成为我国进入太空第一人”的节目，被采访的航天局领导说了三个原因：一是杨利伟在五年多的集训期间，训练成绩一直名列茅；二是杨利伟处理突发事件的能力特别强，在担任歼击机飞行员时，多次化解飞行险情；三是他的心理素质好，口头表达能力强，说话有条理、有分寸。有以上三个优势，杨利伟最终通过了1600人——300人——14人——3人的淘汰考验。

航天局领导还透露了这样一个细节：在最终确定三人为首飞候选人之时，三人各方面都十分优秀，难分高下，只是考虑到作为我国第一个进入太空的宇航员，将要面对全世界的瞩目、接受新闻媒体的采访，还将进行巡回演讲，才最后决定让口才好的杨利伟首飞。

第三点原因令收看此节目的我感触颇深。口才竟然能决定一个人的命运，可见“莫以善小而不为”的古训是多么富有人生哲理。节目中还介绍：杨利伟认为航天无小事，所以不管做什么事情，都尽自己的最大努力做好。学技术、学政治是如此，训练后的总结会、训练小结也是如此。

在总结会上，杨利伟准备充分、积极发言，发言条理清晰，逻辑性强，再加上不慌不忙，故而给领导留下了深刻的印象。所以，当口头表达能力作为选择的一个重要条件时，天平就偏向了杨利伟。
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昨天揭发了大禹的穿越者身份,引出了几个不同意见,今天我先回答其中一个。

出游故事:司马迁

被儒学推崇了几千年的禅让到底是不是真的?

关于司马迁的材料很少

不同的领土规模、财富数量、人口规模、社会生产力、科技水平需要不同的政治制度来适应,就像不同级别的公司需要不同的管理文化。但是禅让是否真的出现过,禅让是否科学合理,我一说你就懂了。

司马迁的故事_儿童读物

先梳理一下上古历史背景

司马迁的故事

小学历史说过,人类解放了双手和大脑,掌握了传承技术与文明的能力。逐步成为地球食物链的顶端存在,人群发展并聚居为部族。本阶段的部落头领的产生方式可参考山贼土匪的影视剧,一切规则需依存人类本性而存在,什么是本性?生存。我说参考山贼是一种美化,山贼是文明社会的产物,有足够的知识和方法论可借鉴,尚未脱离生存危机的原始人不如山贼。

江苏中国古代文学家的故事——司马迁(缺本)

再后来,人类社会进入农业社会阶段,温饱不再是主要矛盾,人口高速发展,部落持续扩大活动范围,这必然会发生部落间利益摩擦,出现原始的文明冲突。

榜样的力量:司马迁的故事

炎和黄是黄河流域的主要部族,他们打过一架,黄吞并了相对式微的炎,成为黄主导的大部落联盟,这是一次较文明的原始战争,黄成为首位原始文明社会的帝王,史称黄帝。炎黄部族之后又跟东夷的蚩尤部族打了一架,即逐鹿之战(河北逐鹿),历史和野史都有重点提及,蚩尤被灭族。炎黄部族从此掌握了整个干燥且广阔的中原领土和青铜器技术,社会文明高速发展。为啥黄帝没有像吞并炎帝那样整合蚩尤,而是彻底抹杀?以后再说。

司马迁的故事_名人故事

炎黄进入大部落联盟形态,聚居人口众多甚至可以形成原始的城市,社会财富告诉增长,必须有强大的头领来管理和平衡社会利益。

司马迁的故事:与父洛阳相会

据记载,黄帝之后传位给其孙颛顼,颛顼之后传给其侄帝喾,帝喾之后传给其子挚,挚不仁,诸候立挚的弟弟尧为帝。从以上帝传谱系来看,基本上是子传父业,至少是在帝王血脉内选择传承,尧也是黄帝的后代,因其兄挚昏庸无道才被诸侯立为君主的。而禹以后,就是公认的“家天下”,只有帝舜的存在打乱了原有的血脉传承,这不是很奇怪吗?禹的称帝是夺回了帝王传承,跟李隆基回复唐朝传承的大致差不多,细节不同而已。

有关司马迁的故事

除了孔老二,古代主流思想家不信禅让

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所谓主流思想家是指汉朝以前,汉武帝以后中国就不再有思想家了。

泰山鸿毛——司马迁的故事

《韩非子·说疑》中记载说:舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣;此四王者,人臣弑其君者也,而天下誉之。

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《竹书纪年》中说:尧之末年,德衰,为舜所囚。舜囚尧,复偃丹朱,使不与父相见。舜囚尧于平阳,取之帝位。

泰山鸿毛—司马迁的故事

大家都知道韩非子是法家思想代表,可不会虚构什么理想的社会;《竹书纪年》是战国时期魏国的史书,比司马迁的《史记》要早几百年,而且是国家正史。司马迁在《史记》中引用《尚书》记载了禅让的故事,然而,一些史料,特别是甲骨文的大量发现,证明《史记》中有很多错误之处。相反,甲骨文的一些记录与《竹书纪年》的内容惊人一致。