唐代风水名师李淳风与袁天罡

   唐代出了名两位纬学奇士, 风水名师 。一位是唐初任中央政府司天监的 李淳风 ,一位是隐士 袁天罡 ,亦为唐初名士。这两位均是正史有传的博学名士,其神秘的预言能力和准确性令

  唐代出了两位纬学奇士,风水名师。一位是在唐初任中央政府司天监的李淳风,一位是隐士袁天罡,亦为唐初名士。这两位均是正史有传的博学名士,其神秘的预言能力和准确性令世人瞠目。

       这两位唐初风水名师除了无数次地具体预测国事外,李淳风、袁天罡二人给后世留下了一部极其神秘难解的纬学奇书《推背图》,还留下名著《四弹子》著作。

《推背图》这部奇书预言了自天地形成以来的万年国运兴衰治乱,所以历代为世人瞩目,争相揭密。《宋史艺文志》正式将此书列入正史,可见当时对这部奇书的重视。袁天罡曾筑舍于阆州蟠龙山前,长期观星象、演易,研究风水,李淳风因久慕其名,故远道来阆,追随其师。他们在阆中留下了许多珍贵的风水史料和传说。后袁天罡、李淳风二位先贤终老阆苑仙境,并葬于阆中天宫院(今阆中天宫乡)。

       李淳风在《旧唐书》、《新唐书》中都有李淳风传。他是唐太宗时人,博通群书,精天文历算阴阳之学。他曾经主持铸造浑仪,编成《麟德历》以取代过时的《戊寅历》,是一个了不起的天文学家。

他在史书中被描写成一个预言家,在小说中更成了出阳入阴,兼判冥事的半仙(故事虽然在《西游记》中为大家所知,但最早却是见于唐人的笔记《朝野佥载》)。新旧《唐书》的《李淳风传》中都记载了这样一个故事,由于它与《推背图》关系极为密切,我们把较为详细的《旧唐书》的记载征引如下:

       唐初,太宗之世有《秘记》云:“唐三世之后,则女主武王代有天下。”太宗尝密召李淳风以访其事,李淳风曰:“臣据象推算,其兆已成。

然其人已生,在陛下宫内,从今不逾三十年,当有天下,诛杀唐氏子孙歼尽。”帝曰:“疑似者尽杀之,如何?”李淳风曰 :“天之所命,必无禳避之理。

王者不死,多恐枉及无辜。且据上象,今已成,复在宫内,已是陛下眷属。更三十年,又当衰老,老则仁慈,虽受终易姓,其于陛下子孙,或不甚损。今若杀之,即当复生,少壮严毒,杀之立仇。若如此,即杀戮陛下子孙,必无遗类。

”太宗善其言而止。(原文大意是:在唐太宗是时代,社会上出现了一本《秘记》,里面说:“唐代在三世之后,将有女主武王取代其天下。”太宗皇帝就召来李淳风,让他细访此事。

李淳风说:“我据天象推算,此事的朕兆已经形成了,这人已经出生,而且就在陛下的宫中。从现在开始算起,不过三十年,她就要据有天下,几乎要把唐朝子孙诛杀殆尽。”太宗说:“把宫中那些可疑的人都杀了,你看如何?”李淳风说:“这既然是天意,就没有逃避的办法了。

该称王的那人是死不了的,你杀的人再多,也不过是些无辜的人。而且根据天象,此人已在宫中,并且是陛下的眷属,再过三十年,她就年纪大了,那时她的心肠也软了些,即使取代唐的天下,可能对陛下的子孙不会杀伤过烈。

如果陛下现在把她杀了,上天一定会重新生出一个更年轻的。此人年轻,性情可能更为狠毒。如果这样,陛下的子孙也许就真得被杀光了。

”太宗觉得此言有理,于是就罢手了。)袁天罡为唐初益州成都(今四川成都)人。善鉴风水,累验不爽,曾仕于隋,为盐官令。唐时,为火山令。著有《六壬课五行相书》、《推背图》、《袁天罡称骨》等。通志著录,其有《易镜玄要》一卷。

       袁天罡经常与其徒弟们在观星楼观星象,每观星象袁天罡深明玄机。著名的 “以钱代蓍” 预测法为早在西汉时代(公元前77年——前37年)京房所创,到唐宋时代已是盛行,唐代袁天罡李淳风二位先贤、明代刘伯温先生均精通此法,并在六爻中有很大的贡献。

三国时蜀国诸葛亮著《古三世书》,查前、今、后三世命历,袁天罡则著唐代新《三世相法》,而袁天罡在星象、易学预测理论上要比诸葛亮更胜一筹。

       晚年袁天罡、李淳风与《推背图》

       据说李淳风、袁天罡二人晚年进入仙界,作名士游于山水林泉间。—日二人相遇无事,便相背而坐,推古往今来之事。一人推前事(自天地形成以来),一人推后事(唐以后中国大事),推一事画一幅秘象,写几句谶言偈语以记。

如此数天,天帝怕天机泄露过多,即派陈博老祖(据说为上界仙人所化)去阻止。陈呼二人:“你们测什么天下大事,且先算我是进是退?”说着一步跨开,目视二位名家。李淳风、袁天罡二人猛然醒悟,即飘然而去。

       该卷书即《推背图》,被山人所得,不解,逐流传于世。因最后一象有语云“万万千千说不尽,不如推背去归休‘,所以后人名其为《推背图》。

《推背图》中前四十三象图(共六十象)均已被历史揭密,其神秘性与准确性令人百思莫明。未揭密的17幅图象谶言依然是玄机难测。明代金圣叹曾为《推背图》作注,并力求揭密。风水只李淳的一小部分,《推背图》才是他的一大部分。