[国学宗教]禅悟李淳风藏头诗暗示戊辰年2048年龙年收回台湾 2070年民选制度!

2017-12-23

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文章简介：淳风曰:"此后大水在足,以有道之主生焉.然数年后,幽燕并起,皇孙遁去);又越数十年有承天启运之主出焉),只得忠贤之臣委以重事,斯坏国家."太

淳风曰:“此后大水在足,以有道之主生焉。然数年后,幽燕并起,皇孙遁去);又越数十年有承天启运之主出焉),只得忠贤之臣委以重事,斯坏国家。”

太宗曰:“忠贤之臣以坏国家,卿言何颠倒也?”

淳风曰:“天意如是,斯时人皆得志,混世魔王出焉。一马常在门中,弓长不肯解弓杀人,其势汹汹(指李自成、张献忠等乱事),其时文士家中坐,武将不领人。越数年,乃丧国家。有八旗常在身之主出焉(指清朝而言),人皆口内生火,手上走马,头上生花,衣皆两截,天下几非人类矣。

越二百余年,又有混世魔王出焉。头上生黄毛,目中长流水,口内食人肉,于是人马东西走,苦死中原人。(清朝中后期回人阿古柏屠杀汉人1000多万,吃汉人人肉?)若非真主生于红雁之中,木子作将,甘口作臣,天下人民尚有存者哉?(1851年-1864年太平天国时期,李鸿章和曾国藩中兴之臣平定乱世)然八十年后,魔王遍地,殃星满天,有之者有,无之者无,金银随水去,土木了无人,不幸带幸,亡来又有金。

(太平天国1851-1931年80年间战乱不断,清朝统治瓦解、都督自立山头、军阀混战、国内国共10年战)越数年后,人皆头顶五八之帽,身穿天水之衣,而人类又无矣。(日本乱华?1931年九一八日本开始乱华,直到1937年全面清华战争,给中国造成最大灾难,所以人类几乎无了)幸有小天罡下界,扫除海内而太平焉。” (中华人民共和国成立)

太宗曰:“太平之后又若何?”

淳风曰:“九十年后又有木葡之人出焉。常带一枝花,太阳在夜,太明在日,紊乱山河,两广人民受无穷之祸,不幸有贺之君,身带长弓,一日一勾。此人日常在后,眉常在腰,而人民又无矣。若非真主出世,天下乌得文明?”(1949--2039年后????)

太宗曰:“何为文明?”

淳风曰:“此人头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰系九触带,身穿八丈衣,四海无内外,享福得安宁,秀士登紫殿,红帽无一人。”

太宗曰:“太平几何?”(2039-2089年)

淳风曰:“如是者五十年,惜以一长一短,以粗为细,以小为大,而人民困矣,朝野乱矣。赖文武二曲星一生于粪内,一生于泥中,后来两人同心而天下始太平矣。五百余年天使魔王下界,混乱人民,一在山之山,一在土之土,使天下之人民男不男,女不女,而天下又大乱矣。”(2100年-2600)

太宗曰:“乱后如何?”(公元2600年后乱一阵后,真主出世建立有道之世存立280年大约公元2630----2900年又大乱)

淳风曰:“大乱之后又有真主出焉,无口无目,无手无足,观之不见人,听之不闻声;当是时也,天下文明,皆知礼俗,尚淳厚,三代而后,此为有道之世也。”

太宗曰:“如是者几何年?”

淳风曰:“如是者二百八十年,迨后立不立天下无日,坐不坐地下无货。安之曰安,一不成;危之曰危,二不成。而混世之王出焉。男女皆去衣而行,禽兽皆着衣而走,海内之地几无人类矣。幸太原有人主之分,而天下始平。”

太宗曰:“此后复何如?”

淳风曰:“此后衣冠文物之世,而大圣生于言午,相之者.又桑中白玉上黄盘河中,而天下有三日,地无一石,生在此时者,皆享莫大之福也。”(大圣人出世,之后600年大约是公元3000年-----公元3600年是中国人福气非常大的时代)

太宗曰:“若此者多少年?”

淳风曰:“如此者六百年,后来出口,山内水鸡,始坏国家,于是人民惶惶,魔王生焉。人皆四目,牛无足,头生于背,尾生于口,而天下大乱。有口者曰妖,二口者日魔,鼠生当阳,群魔尽焉。背上生子,腰中出手,天上无星辰,地下无山河,幸有向日之主出焉,贫者怜之,富者仰之,而人皆享福。当时二人一处生,二天不外走,大者须供,小者又要走。”

太宗曰:“以后何如?”

本人禅坐后领悟:“幸有小天罡下界,扫除海内而太平焉”;这是暗示:中华人民共和国成立,统一“海内”,而不是“九州”,海外孤岛台湾没有统一;1949-----,如果说毛是天罡星下凡,非常符合,天罡星在八字和星宿中主要是文武兼备,特别是掌握兵权,杀机很重,很符合老毛的一生,敢于用兵,善于权谋,都符合天罡星的特征,毛一生都是斗争为主,权谋很深,教化社会人心很少,摧毁中国的传统文化,红卫兵崇拜也是体现威武权力。

结合推背图四十像

图:三个小孩玩飞盘推谶曰: 一二叁四无土有主小小天罡垂拱而治

颂曰:

一口东来气太骄 ,脚下无履首无毛;若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕。

以上也暗示“小小天罡,垂拱而治”,“小小”两个小,一个是指毛泽东,一个小暗喻是邓小平,如果看远点,就是表明共产党得到政权,谐音“随共而治”,与“幸有小天罡下界,扫除海内而太平焉”相吻合;1、2、3、4表示共产党的1-4代领导人,在国际上有中国的国号,实际澳门、香港、台湾是没有控制土地,宣称是中华人民共和国的领土,所以“无土有主”;现在胡主席是第四代领导人了,已经证明还没有收服台湾孤岛。

过了第4代,那么第5代2012-2022是习主席,第6代是2022-2032年;第7代是2032-2042年。

如果是1 2 3 4=10代,就是2042-2072年,在2072年后执政的共产党基本过渡到“秀士登紫殿,红帽无一人”的民主时代。

一口就是“日”字,毛泽东领袖号称“东方红,太阳升”,应证了“东来气太骄”,毛主席确实骄傲说“唐宗宋祖、成吉思汗一代天骄,只识弯弓射大雕........数风流人物,只看今朝。”红军时候,脚下没有鞋子,赤脚或者草鞋,暗指首领是毛,也是蒋光头;“木子”一说是李姓,我认为未必,可能是“木子”年,就是甲子年;如后面的“木火金水,洗此大耻”,木火就是甲午年中日战争,金水就是庚子年八国联军攻下清朝北京城啊。

1984年是甲子年,60年后就是2044年甲子年,这是中共第8代执政者了,同时又是一个易经的新纪元。

甲子到甲戌这10年必然收回台湾。我完全驳斥当今说是马英九回归中国,“生我者猴”就是孙中山;我认为“死我雕”,是死于美国的政策,美国以“雕”为图腾,中国以龙为图腾,美国不支持放弃台湾了,那么台湾基本是结束了,实际上统一台湾的阻力就是日本、美国,后面推背图45像,有一战。

“冰霜涣”,学习易经:坤卦:初六:履霜,坚冰至。就是说看到打霜了,说明坚冰严寒快来了,表明事物向更坏的方向发展。现在是‘冰’在前,‘霜’在后,连霜也没有了就是‘涣’,涣就是水;说明事物的困难渐渐消失了。

同样,木子年一到,就是甲子年,甲为阳之首,子为地支一阳初生,大地萌动,所以才有暗示祖国统一的种种阻力困难开始松动了,所以“冰霜涣”,再看看易经“涣卦”--风水叫涣,甲木为风,子为水;所以涣。涣:亨,王假有庙,利涉大川,利贞。

《象辞》说:“疏散君王的积蓄以聚拢民心,这样做一定不会有什么祸患”,是因为九五爻居于正位,行事端正。 ,《涣》卦探讨的是如何通盘壮大强盛自己;又这一卦,下卦“坎”是水,上卦“巽”是风,易经木为仁,水为智,风吹水上,形成水波离散的现象,所以称作涣卦,象征喜悦使郁闷涣散。“涣”是冰融解破裂的意思,同时也是教化人心的卦象。

而有人可悲的是不懂易经,生搬硬套解释说成是陈水扁、李登辉、马英九是“木子”是“冰霜涣”;如果说1234也表示台湾四大代执政者的话,说明蒋家父子、李登辉、陈水扁四代领导人以内是没有希望统一的;到了马英九第5代后就有希望了,但是“木子”本身暗示了甲子年就是2044年后才有大变故。

甲子到甲戌这10年,其中2044年甲子,2048年戊辰年,是“木火金水,洗此大耻”,“木火金水”都是缺土,2048年戊辰年收回台湾,看看1988年也是戊辰年,1989年蛇年;所谓中国龙蛇之年,逢8或9必有大事情发生。

请继续看:

太宗曰:“太平之后又若何?”

解释:从1949年加90年就是2039年了。“木葡”何人?葡字的解释很简单,说文解字没有什么东西看的。“木葡”之人,我认为“木葡“常带一枝花,木加“一”就是“本”字,“太明在日”就是启明星在中国黎明的东方,就是“在日”,就是日本国;前面有“本”,后有“日”就是暗喻“日本”;“葡”是什么,葡萄牙,台湾人曾经是葡萄牙、日本的殖民地,如今主要受日本影响,所以才有日本人衣服上,交友上“常带一枝花”就是樱花啊;“太阳在夜”,中国白天是看到太阳,而同时太阳在夜晚的是什么国家呢?那就是美国了!

,所以“太阳在夜”暗喻美国,同时也表示当时局势黑暗;“太明在日”暗喻日本,同时表示时局黑暗,白天看到启明星啊;“两广”人民受到无穷灾难,过去两广范围在绝对包括福建、广东、广西、江西南部、福建南部等省份;

好,不幸的是“贺之君”这个人或者党派和集团利益者,身带长弓就是掌握兵权;请看“一日一勾”,一个日字“一”被勾掉就是“口”,一个勾子去勾掉日字的一,提起来;就是“台湾”的“台”字。

所以综合来看,“木葡”之人作乱,就是台湾之乱的概率非常大,这个时间是2039年后;台湾或者独立,发动战争,美国介入、日本干涉,这样有台湾回归后或者愿意回归时候,2044-2048间中日中美战争爆发。这样福建、广东广西人民就是要受到最大的灾祸了。

战争结束后,这样军队的权利非常大,可能军队势力派别上台掌权,所以才有“日常在后,眉常在腰”;实际上我认为是“目常在后,眉常在腰”,就是脑袋长在后面就是心眼多,诡计多;或者瞎了眼,残暴;加上眉毛没有长在眼睛上方而在腰里去了,如何有智慧呢?眉毛在相学一般表示聪明和智慧啊。

即使眉毛长在眼睛上方也是到了腰间了,遮住了后脑的眼睛哦,说明眼睛看不到什么,说明是没有智慧的统治或者是军人专权黑暗啊。所以人民又要受苦了哦。

但是后世马上要出真文明了,请看:

太宗曰:“何为文明?”(就是民主的希望)

淳风曰:“此人头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰系九触带,身穿八丈衣,四海无内外,享福得安宁,秀士登紫殿,红帽无一人。”(好好参悟这个是什么人带来了民主的转机)

解释:平定“贺之君”乱估计要(15-30年);就是(2055----2085)年间秀士登紫殿,就是文人民主治理国家;红帽无一人,就是红军、共产党开国后代统治基本结束,国家进入新纪元,这里有推背图暗示:

第四十五象戊申

谶曰

有客西来至东而止

木火金水洗此大耻

颂曰

炎运宏开世界同从此不敢称雄长

金乌隐匿白洋中兵气全销运已终

第四十六象己酉

谶曰黯黯阴霾杀不用刀

万人不死一人难逃

颂曰

有一军人身带弓

只言我是白头翁

东边门里伏金剑

勇士後门入帝宫

45像是因为台湾统一的原因,中日美日开始战争,图形左东又西;图形显示太阳是代表东方的日本,西方有客是日本和美国同穿一条裤子,中国与某个国家抵御美日。所以“木火”甲午战争,金水是庚子战争,八国联军战争;战败日本和美国才是“洗此大耻”;日本“金乌”从此不敢称老大。“金乌”表示金代表西方,乌代表太阳日本,就是西方与日本;西方的美国从此走入下坡之路,整个西方走入下坡之路。

46像就是军人专权黑暗统治:“不幸有贺之君,身带长弓,一日一勾。此人日常在后,眉常在腰,而人民又无矣”;统一台湾,战败美日后,中国军人专权,黑暗统治,“此人头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰系九触带,身穿八丈衣”来平叛“贺之君”啊。(2055年--2085年)

同时有推背图47像暗示:(2070-2100年)民主制度的国家来临;就是,“此人头顶一瓮,两手在天,两足入地,腰系九触带,身穿八丈衣”就是推背图的紫微星。

谶曰

偃武修文紫薇星明 (紫微星=帝星)

匹夫有责一言为君 (平民竞选,宣誓就职)

颂曰

无王无帝定乾坤 (没有帝王,只有人民选举定乾坤,服唐朝天才!)

来自田间第一人 (田间=28星宿时间应期,或字谜=首位民选总统是农民出身,)

好把旧书多读到 (旧书=中华传统文化,而不是什么西方那一套普世价值)

义言一出见英明 (说话和办事随便干什么都是那么英明啊)

太宗曰:“太平几何?”

淳风曰:“如是者五十年,惜以一长一短,以粗为细,以小为大,而人民困矣,朝野乱矣。赖文武二曲星一生于粪内,一生于泥中,后来两人同心而天下始太平矣。五百余年天使魔王下界,混乱人民,一在山之山,一在土之土,使天下之人民男不男,女不女,而天下又大乱矣。”

解释:50年太平即:2105-2135年)-----朝野乱一阵30年内(2135-2170年)就可以了,因为不是换朝代啊,---文曲星生于粪中,说明是农民家里,农民与粪土打交道,同时暗含“粪”的姓氏等;武曲星生于泥中,是生于工匠之中,手工业者家,就是工人之家了;他们一文一武下凡治理乱世得享500年太平,大约是公元2170-----2670年);文武星治理保了500年,那就是雄才伟略了;据说宋朝文有包拯文曲星;武有岳飞武曲星下凡,也不过如此。

紫薇星统治50年后,有“惜以一长一短,以粗为细,以小为大”,两个乱臣“一长”和“一短”:一个乱臣以粗,就是大,看成细的,即小;另一个乱臣以小看成大的,两个乱臣互斗,政见不同,分成两派玩弄朝政,搞的国家不得安宁啊;我个人认为不是两个党派,因为民主选举了啊,两个党派选举时候互相不服输,互相斗,有点像台湾的2008年大选啊。

“一长”与"一短”可以说执政党与在野党的关系,水火不容的哦。这里是说“人民困,朝野乱也”,不是“几乎无人类也”;说明人民被党派困住了,朝野乱哄哄,有的像连战败选时候的台湾局势。

党派之争好在有文武二星同心,大智慧化解党派争执,完善民主制度,然后进入了500年太平啊。为什么要同时文武曲星下凡呢?好的民主制度要处理好军队与国家,与民选元首关系啊。见推背图:

推背图

第四十八象辛亥

谶曰

卯午之开厥象维离

八牛牵动雍雍熙熙

颂曰

水火既济人民吉

手执金戈不杀贼

五十年中一将臣

青青草自田间出