【陈钢河海大学】河海大学商学院中国十大杰出MBA教授陈钢老师接受快报专访
未来，我们去哪儿
中国的企业和商人们究竟要去哪儿呢?大家规划过、想像过的地方就不说了，只说些冷门的去处。
去“源头”那儿
“源头”是指我们民族的传统。说几个关于传统的基本事实：首先，中国文化曾经辉煌，且不论思想学术、建筑文学，就连谈情说爱都惊天动地，例如“我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”；
其次，无论崛起或是复兴、无论国家或者公司都必须基于经济和文化的双翼，只凭一羽扑腾就难免折翅陨落；第三，传统的大智慧，与今天仍有裨益。像老子说的“天之道，损有余而补不足”，就包含了我们当下治国的两大方针，一是不与民争利，二是扶助草根、调均贫富。去到“源头”并非倒退复古，而是接受传统的浸润和引悟。
去“人心”那儿
大多先哲都主张“以心控身”和“身心合一”。为人称道的公司和受市场追捧的产品，无论有意还是无意，一般都是动了别人的“心”。例如，春哥、苹果和某款蛋糕就该比同类火爆吗？从产品和技术的角度很难解释，真正的奥秘在于“想像共同体”。
这种共同体是借助某种媒介、共同的审美和相近的体验把许多人心凝聚起来，获得彼此的认同。我们面临的现状是，社会乍富之后，最先寻求的往往是有型的物质和用数额标注的价值，容易忘却对“心”的滋养和充实，也就难以达到“以心控身”的境界。实现“身心合一”，也应是商人和商界的目标。
去“美”那儿
中国的美，曾经人尽皆知。所以，17和18世纪，我们是全球第一的奢侈品出口国。那时候，欧洲人爱中国的丝绸茶叶瓷器和纸张，就像后来我们迷上他们的巴黎、LV和法拉利等等。有一个秘密，在贸易中占上风的一方，常常都有“美”的助力。
当代世界经济可以粗略地分为“美学生产体”和“劳动力生产体”两大部分。同样的资源、时间和劳动力投入，前者的产出往往若干倍于后者。例如，身处美学生产体的欧洲人懒洋洋慢吞吞，经济也依然高效，就因为他们推销的红酒香槟汽车时装小贝辣妹都是美的造物。我们的任务是，实现“生产体”转变，把美也当作生产力。
去“共赢”那儿
科学家把人类的交互活动分作“零和”和“非零和”两大类。零和，是指交互双方的得失成反比，例如乒乓球比赛，一方得分另一方则失分；非零和不同，它是指一种交互双方得或失发生关联的情况，你得到我也有所获。大多数商学教育习惯把商业比作战争，称二者都是此起彼伏、你死我活的。
也有例外，可口可乐的老板就很感激百事的存在。他说，两大可乐并非在竞争，正是双方的精彩表演、往返PK，才使得可乐需求稳步增长。商业上的“共赢”要怎么实现，重要的条件之一就是习惯“非零和”生存。
去“意义”那儿
如果问“什么是商业的目的”，很多人都答“挣钱”或者“利润”；如果问“商业的意义是什么”，答案就比较含糊了。听好几位大企业家说过，企业是根，根上面长的枝叶和果实，一是行业作为，二是公益的活动。也就是说，他们认为的商业意义是，将取之于社会的财富再回报给社会，让社会变得更好。
当下，多数人都误以为电商和实体商之间正上演一场殊死的肉搏，就是只看到商业赚钱的目的，一定的数额你多了我就少，所以才有谁胜谁负的赌局。如果从意义层面看，“殊死肉搏”迟早成为华美的共舞，未来的商业场景是电商和实体商“你中有我、我中有你”的触合，身临其境的顾客既能有体验欢快和愉悦，也能享受合理的价位。
